الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٢٥ - ٢٢ ـ بَابٌ آخَرُ مِنْهُ

[١] في « بخ ، بف » : « إلى ».

[٢] في « بح » : ـ « قال ».

[٣] في الوافي : « يتزوّج ». وفي التهذيب : « تتزوّج ».

[٤] في « بف ، جت » والتهذيب : « في ».

[٥] في « جد » : « فقال قريش ».

[٦] في « جت » والتهذيب : « تتزوّج ». وفي الوسائل : « تزوّج ».

[٧] في « بخ ، بف » : « أيتكافأ ». وفي الوافي : « يتكافأ » بدون همزة الاستفهام.

[٨] في الوافي : « ولا يتكافأ ».

[٩] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع والوافي : + « وكذا ».

[١٠] في التهذيب : « ذاك ».

[١١] في « بخ ، بف » : ـ « له ».

[١٢] في « ن ، بح » : « إنّه ».

[١٣] في « بخ ، بف ، جت » والوافي : « دينك ». وفي التهذيب : « كرمك ». وفي المرآة : « قوله عليه‌السلام : في دمك ، في بعض النسخ : في دينك ، قال الوالد العلاّمة رحمه‌الله : أي أنت كفو للإسلام ظاهراً وللحسب الذي لك في قومك وبالنظر إليهم ، لا بالنظر إلينا ، ولم يذكر كفوه للتقيّة ».

وقال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « قوله : إنّك لكفؤ في دينك. الخارجيّ إذا سبّ أمير المؤمنين عليه‌السلام ، أو حاربه كان كافراً ، فيجب أن يحمل هذا الخبر على ما لم يسمع منه السبّ صريحاً ، وصرف الانتساب إلى قوم لا يوجب الحكم عليه لشعائرهم ما لم يسمع منه ، وإذا انتسب أحد إلى الخوارج احتمل أن لا يكون معتقداً في