الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٨٤٠ - ٨٢ ـ بَابُ الْمَرْأَةِ الَّتِي تَحْرُمُ عَلَى الرَّجُلِ فَلَا تَحِلُّ لَهُ أَبَداً

[١] في التهذيب والاستبصار : « وإن ».

[٢] في الوسائل والبحار : « بجهل ». وفي التهذيب والاستبصار : « بجهالة ».

[٣] في حاشية « جت » بالتاء والياء معاً.

[٤] في « ن ، بح » : « لا تحلّ ».

[٥] في « ن » والنوادر : « أن ترجع ».

[٦] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٠٦ ، ح ١٢٧٤ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٨٦ ، ح ٦٧٦ ، معلّقاً عن الكليني. النوادر للأشعري ، ص ١١٠ ، ح ٢٧١ ، عن صفوان بن يحيى ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢١ ، ص ٢٧٩ ، ح ٢١٢٢٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٤٥٠ ، ح ٢٦٠٦٨ ؛ البحار ، ج ٢ ، ص ٢٧٥ ، ح ٢٣.

[٧] في التهذيب والاستبصار والنوادر : ـ « الحبلى ».

[٨] في الاستبصار والنوادر : « تتزوّج ».

[٩] في « ن ، بخ ، جت ، جد » والاستبصار : « أن يمضي ».

[١٠] في « بن » وحاشية « جت » والتهذيب : « وعشر ».

[١١] في التهذيب والاستبصار : « إذا ».

[١٢] في الوسائل : « ولم ».

[١٣] في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والنوادر : « الأخير ».

[١٤] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٠٦ ، ح ١٢٧٣ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٨٦ ، ح ٦٧٥ ، معلّقاً عن الكليني. النوادر للأشعري ، ص ١١٠ ، ح ٢٧٢ ، عن ابن أبي عمير. قرب الإسناد ، ص ٢٤٩ ، ح ٩٨٦ ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢١ ، ص ٢٨١ ، ح ٢١٢٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٤٥١ ، ح ٢٦٠٧٠.