الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٢٨ - ٧٩ ـ بَابُ السَّلَمِ فِي الطَّعَامِ

[١] في « بح ، بخ ، بف ، جت » : + « أيضاً ». وفي الفقيه : « وسئل عن الزعفران ».

[٢] في الفقيه : « يسلف ».

[٣] في الوسائل ، ح ٢٣٧٠٣ : « أو أقل أو أكثر من ذلك ».

[٤] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٩ ، ح ١٢٤ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٦٢ ، ح ٣٩٤٥ ، معلّقاً عن عبيد الله بن عليّ الحلبي الوافي ، ج ١٨ ، ص ٥٥٨ ، ح ١٧٨٣٥ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٣٠٥ ، ح ٢٣٧٢٧ ؛ وفيه ، ص ٢٩٥ ، ح ٢٣٧٠٣ ، إلى قوله : « أقلّ من ذلك أو أكثر قال : لا بأس ».

[٥] في « بخ » : « لم يتمّ ».

[٦] في « بف » والتهذيب : ـ « طعام ».

[٧] في الوافي : « هكذا وجد في نسخ الكتابين ـ أي الكافي والتهذيب ـ ولعلّه سقط شي‌ء ، أو فيه حذف وتقدير ، أو « يشتري » من كلام الإمام عليه‌السلام بمعنى : له أن يشتري ».

وفي المرآة : « قوله عليه‌السلام : طعام قرية ، كذا في التهذيب أيضاً ، ولعلّ فيه سقطاً ، وحاصله أنّه إن سمّى قرية بعينها يجب أن يعطيه منها ، وإلاّ فحيث شاء. وفي الأوّل قيل بعدم الجواز ، والمشهور جوازه إذا شرط كونه من ناحية أو قرية عظيمة يبعد غالباً عدم حصول هذا المقدار منه. وبه جمع بين الأخبار ، وهو حسن ».

[٨] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٩ ، ح ١٦٣ ، معلّقاً عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ١٨ ، ص ٥٦٢ ، ح ١٧٨٤٤ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٣١٤ ، ذيل ح ٢٣٧٤٧.

[٩] سهل بن زياد ليس من مشايخ المصنّف قدس‌سره ، ولعلّ عدم ذكر الواسطة لوضوحها وهي في أغلب أسناد سهل : « عدّة من أصحابنا ». راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٨ ، ص ٤٩٣ ـ ٥٣٨.