الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٨٨ - ٨٩ ـ بَابُ الْعِينَةِ

[١] الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧١٦ ، ح ١٨١٦٤ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٦٣ ، ح ٢٣١٤٨.

[٢] قال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « قوله : فأشتري بيعاً من رجل ، مثلاً كان لزيد على عمرو معه مائةدرهم وعمرو معه ، فاشترى عمرو من بكر ثوباً بمائة وعشرة دراهم وجاء بالثوب إلى زيد وأعطاه بدلاً من مائة درهم التي كانت عليه ، وضمن زيد عن عمرو ثمن الثوب لبكر ، وهو مائة وعشرة دراهم إلى أجل فصار زيد مديوناً لبكر مائة وعشرة وعمرو مديوناً لزيد هذا المقدار أيضاً ؛ لأنّ ضمانه لم يكن تبرّعاً ».

[٣] في « بف » والتهذيب : ـ « ذلك ». وفي المرآة : « قوله : على أن أضمن ذلك ، لعلّ فائدته مع الضمان أنّه يحصل في يده مال وإن الزم أداءه ، وأنّه إذا كان الطالب غيره ظاهراً يؤدّي إليه. وفي التهذيب : على أن أضمن عنه لرجل ، فيمكن أن يكون الرجل المضمون له غير البائع ، فتظهر الفائدة إذا كان ما يضمنه أقلّ من ماله الذي يؤدّي إليه. ولكنّه بعيد ، وما في الكتاب أظهر ».

[٤] في « جن » : « منه ».

[٥] في « بخ ، بف » : + « لي ».

[٦] في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والتهذيب : « لي ».

[٧] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٥٠ ، ح ٢١٥ ، بسنده عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧١٦ ، ح ١٨١٦٥ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٤٤ ، ح ٢٣٠٩٩.

[٨] في « بف » : ـ « بن يحيى ».

[٩] في الوسائل والفقيه : + « فحلت عليه ».

[١٠] هكذا في « جت ، جن » والوسائل والفقيه. وفي « بح ، بس ، جد » والوافي : « تعيّنني ». وفي « بخ ، بف » : « تعينني ». وفي « ط » : « يعينني ». وفي « ى » والمطبوع : « تعيّني ».