الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧١٠ - ٤٥ ـ بَابُ السُّنَّةِ فِي الْمُهُورِ
وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الْخَزَّازِ [١] ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ [٢] ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ [٣] عليهالسلام عَنْ مَهْرِ السُّنَّةِ : كَيْفَ صَارَ خَمْسَمِائَةٍ [٤]؟
فَقَالَ : « إِنَّ اللهَ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ أَوْجَبَ عَلى نَفْسِهِ أَلاَّ يُكَبِّرَهُ مُؤْمِنٌ مِائَةَ تَكْبِيرَةٍ ، وَيُسَبِّحَهُ [٥] مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ ، وَيُحَمِّدَهُ مِائَةَ تَحْمِيدَةٍ ، وَيُهَلِّلَهُ مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ ، وَيُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ [٦] مِائَةَ مَرَّةٍ ، ثُمَّ يَقُولَ : اللهُمَّ زَوِّجْنِي مِنَ الْحُورِ الْعِينِ ، إِلاَّ زَوَّجَهُ اللهُ حَوْرَاءَ [٧] عَيْنٍ [٨] ، وَجَعَلَ ذلِكَ مَهْرَهَا.
ثُمَّ أَوْحَى اللهُ إِلى نَبِيِّهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : أَنْ سُنَّ [٩] مُهُورَ [١٠] الْمُؤْمِنَاتِ خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَفَعَلَ ذلِكَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ خَطَبَ إِلى أَخِيهِ حُرْمَتَهُ ، فَبَذَلَ [١١] خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ [١٢] ، فَلَمْ يُزَوِّجْهُ ، فَقَدْ عَقَّهُ ، وَاسْتَحَقَّ مِنَ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ أَلاَّ يُزَوِّجَهُ حَوْرَاءَ [١٣] ». [١٤]
[١] في الوسائل : ـ « الخزّاز ». وفي « بح ، بن ، جت » : « الخرّاز » وهو سهو ، كما يظهر من كتب الرجال. راجع : رجال النجاشي ، ص ٢٠٥ ، الرقم ٦٥٧ ؛ ص ٢٨٧ ، الرقم ٧٦٦ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٣١٧ ، الرقم ٤٩٠ ؛ خلاصة الأقوال ، ص ١٢١ ، الرقم ٦ ؛ رجال الكشّي ، ص ٧ ، الرقم ١٦ ؛ الرجال لابن داود ، ص ٢٥٩ ، الرقم ١١٠٦.
[٢] في التهذيب : ـ « وعليّ بن إبراهيم ـ إلى ـ عن الحسين بن خالد ».
[٣] في حاشية « بف » : « أبا عبد الله ».
[٤] في « بخ ، بف » والوافي والعلل ، ح ١ والعيون ، ح ٢٥ والاختصاص : + « درهم ».
[٥] في « بح ، بخ ، بن » : « وتسبّحه ».
[٦] في « م ، بح ، جت » والمحاسن والاختصاص : « وآل محمّد ».
[٧] في « بخ » : « حوراً ».
[٨] في « بف ، جت » والوافي والوسائل : « عيناء ». وفي « بخ » وحاشية « بن » : « عيناً ». وفي « ن ، بح ، بن ، جد » والتهذيب والمحاسن والاختصاص : ـ « عين ». وفي الفقيه والعلل ، ح ١ والعيون ، ح ٢٥ : « من الجنّة » بدل « عين ».
[٩] في الوافي والتهذيب والعلل ، ح ١ والعيون ، ح ٢٥ : « أن يسنّ ».
[١٠] في « بف » والعلل ، ح ١ والاختصاص : « مهر ».
[١١] هكذا في « بن » والوافي والتهذيب. وفي الوسائل : « فبذل له ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « فقال » بدل « فبذل ».
[١٢] في التهذيب والمحاسن : ـ « درهم ».
[١٣] في « بخ » : « حوراً ».
[١٤] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٥٦ ، ح ١٤٥١ ، معلّقاً عن الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن