مكاتيب الأئمة(ع) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٤٠٦ - ٣٤ كتابه

سَبحَةٌ وَهِيَ ثَمانِ رَكَعاتٍ، فَإِن شِئتَ طَوَّلتَ وَإِن شِئتَ قَصَّرتَ، ثُمَّ صَلِّ صَلاةَ الظُّهرِ، فَإِذا فَرَغتَ كانَ بَينَ الظُّهرِ وَالعَصرِ سَبحَةٌ، وهِيَ ثَمانِ رَكَعاتٍ إن شِئتَ طَوَّلتَ وَإِن شِئتَ قَصَّرتَ ثُمَّ صَلِّ العَصرَ. [١]

٣٣ كتابه ٧ إلى الحسن بن عليّ بن يقطين لباس المصلّي‌

عليّ بن إسماعيل، عن حمّاد بن عيسى، قال: كتب الحسن بن عليّ بن يقطين‌ [٢] إلى العبد الصّالح: هل يصلّي الرّجل الصّلاة و عليه إزار متوشّح به فوق القميص؟

فكتب:

نَعَم‌

. [٣]

٣٤ كتابه ٧ إلى بعض أصحابه ما يسجد عليه و ما يكره‌

محمّد بن يحيى‌، عن محمّد بن الحسين‌ [٤]، أنّ بعض أصحابنا كتب إلى أبي‌

[١]. تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٢٤٩ ح ٩٩٠، وسائل الشيعة: ج ٤ ص ١٣٤ ح ٤٧٢٧.

[٢]. الحسن بن عليّ بن يقطين‌

الحسن بن عليّ بن يقطين بن موسى مولى بني هاشم بغداديّ، و قيل: مولى بني أسد، كان فقيهاً متكلّماً، روى عن أبي الحسن موسى‌ و الرّضا ٨. و له كتاب مسائل أبي الحسن موسى ٧. أخبر أبو عبد اللَّه محمّد بن عليّ، قال: حدّثنا عليّ بن حاتم، قال: حدّثنا محمّد بن أحمد بن ثابت، قال: حدّثنا محمّد بن بكر بن جناح، قال: حدّثنا الحسن بن عليّ بن يوسف بن بقاح، قال: حدّثنا صالح مولى عليّ بن يقطين، عن الحسن بن عليّ بن يقطين. (راجع:

رجال النّجاشي: ج ١ ص ١٤٨ الرقم ٩٠، الفهرست: الرقم ١٦٦، رجال الطوسي: ص ٥١) و عليّ بن يقطين.

[٣]. تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٢١٥ ح ٨٤ الاستبصار: ج ١ ص ٣٨٨ ح ١٤٧٧، وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٣٩٧ ح ٥٥١٠، بحار الأنوار: ج ٨٣ ص ٢٠٦.

[٤]. محمّد بن الحسين: فقد روى عن أبي الحسن الرّضا و أبي محمّد و الحسن بن عليّ :، و عن موسى بن سعدان، و عن محمد بن يحيى و غيره. (راجع: معجم رجال الحديث: ج ١٥ ص ٢٦٨ الرّقم ١٠٥٤٨ و ١٠٥٤٩).