«يا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّكَ قُلتَ: إنّ الجَنَّةَ لَتَشتَاقُ إلى ثَلاثَةٍ، فَمَن هَؤُلاءِ الثَّلاثَةُ؟ قال ٦: أَنتَ مِنهُم وأنتَ أوّلُهُم، وَسَلْمانُ الفارسِيّ؛ فإنّه قَلِيلُ الكِبرِ، وَهُوَ لَكَ ناصِحٌ؛ فاتَّخِذْهُ لِنَفسِكَ، وعَمَّارُبنُ ياسِر، شَهِدَ مَعَكَ مَشاهِدَ غيرَ وَاحِدَةٍ، لَيسَ مِنها إلّا وَهوُ فيها كثيرٌ خَيرُهُ، ضَوِيٌّ نُورُهُ، عَظِيمٌ أجرُهُ‌ [٢]»

. وَ عنهُ ٧:

«جَاء عَمَّارُ يَستَأذِنُ علَى النَّبيِّ ٦ فَقالَ: ائذَنُوا لَهُ، مَرحَباً بالطَّيِّبِ المُطَيَّبِ»

[٣].

و قال رسول اللَّه ٦:

«مُلِئ عَمَّار إيماناً إلَى مُشاشِهِ»

[٤]. [٥]

[١]. راجع: سنن الترمذي: ج ٥ ص ٦٦٧ ح ٣٧٩٧، المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٤٨ ح ٤٦٦٦، أنساب الأشراف: ج ١ ص ١٨٢ و فيه «بلال» بدل «سلمان»، المعجم الكبير: ج ٦ ص ٢١٥ ح ٦٠٤٥ و زاد فيه «و المقداد»، تاريخ الإسلام للذهبي: ج ٣ ص ٥٧٤ كلّها عن أنس؛ الخصال: ص ٣٠٣ ح ٨٠ عن عبد اللَّه بن محمّد بن عليّ بن العبّاس الرازي عن الإمام الرضا عن آبائه : عنه ٦ و زاد فيه «و أبي ذرّ و المقداد»، وقعة صفّين: ص ٣٢٣ عن الحسن.

[٢]. رجال الكشّي: ج ١ ص ١٣٧ الرقم ٥٨ عن بُرَيْدَة الأسلمي، روضة الواعظين: ص ٣١٤ و فيه «يشهد» بدل «شهد».

[٣]. سنن الترمذي: ج ٥ ص ٦٦٨ ح ٣٧٩٨، مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٢١٤ ح ٧٧٩، المستدرك على الصحيحين:

ج ٣ ص ٤٣٧ ح ٥٦٦٢، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٥٢٢ ح ١؛ وقعة صفّين: ص ٣٢٣، رجال الكشّي: ج ١ ص ١٤٧ الرقم ٦٦ و فيهما «ابن الطيّب» بدل «المطيّب» و كلّها عن هانئ بن هانئ.

[٤]. المُشاش: هي رءوس العظام، كالمرفقين و الكتفين و الركبتين (النهاية: ج ٤ ص ٣٣٣).

[٥]. المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ٤٤٣ ح ٥٦٨٠ عن عمرو بن شرحبيل عن عبد اللَّه، سنن النسائي: ج ٨ ص ١١١ عن عمرو بن شرحبيل عن رجل من أصحاب النَّبيّ ٦، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٨٥٨ ح ١٦٠٠، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٥٢٢ ح ٢ كلاهما عن عمرو بن شرحبيل، حلية الأولياء: ج ١ ص ١٣٩ عن هانئ بن هانئ عن الإمام عليّ ٧ و عن ابن عبّاس؛ الجمل: ص ١٠٣ و فيه «عمّار مُلِئ إيماناً و علماً»، وقعة صفّين: ص ٣٢٣ عن عمرو بن شرحبيل عن رجل من أصحاب النَّبيّ ٦ و فيه «لقد ...».