مكاتيب الأئمة(ع) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٢٠٧ - و فضائل تميم كثيرة

و هذا بالإعراض عنه حقيق، فإنَّ الوضع اللُّغوي يقتضي ما قلناه، و العرف أيضاً و الأخبار دلّت عليه، و فيها تباعد بآباء كثيرة و قوله تعالى:

«فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُواْ فِى الْأَرْضِ وَتُقَطّعُواْ أَرْحَامَكُمْ» [١]

، عن عليّ ٧: أنَّها نزلت في بني أُميَّة، أورده عليّ بن إبراهيم (رحمه الله) في تفسيره، و هو يدلّ على تسمية القرابة المتباعدة رحماً. [٢]

و قال النَّراقيّ (رحمه الله): المراد بالرَّحم الَّذي يحرم قطعه و تجب صلته، و لو وهب له شي‌ء لا يجوز الرُّجوع عنه، هو مطلق القريب المعروف بالنَّسب، و إن بعُد النَّسب و جاز النِّكاح. [٣]

و في حديث طويل قال الصَّادق ٧، للمنصور الدَّوانيقي:

«فَصِلْ رَحِمَكَ يَزِدِ اللَّهُ في عُمُرِكَ، ويُخفّف عَنكَ الحِسابَ يومَ حَشرِكَ»

، فقال المنصور:

قد صَفَحتُ عَنكَ لِقَدرِكَ، و تجاوَزتُ عَنكَ لِصِدقِكَ ... [٤]

و لمَّا أحضره المنصور، حدَّثه ٧ بحديث عن رسول اللَّه ٦:

«الرَّحِمُ حَبلٌ مَمدودٌ مِنَ الأرضِ إلى السَّماءِ، يَقولُ: مَن قَطَعنِي قَطَعَهُ اللَّهُ ...»

الحديث. [٥]

و عنه ٧- فيما أورده على المنصور-:

«إنَّ رسولَ اللَّهِ ٦ قال: رأيت رَحِماً متعلِّقة بالعرشِ، تشكو إلى اللَّه تعالى عز و جل قاطعها، فقلت: يا جَبرَئِيلُ كَم بَينَهُم؟ قال: سَبعَةُ آباء ...»

. و عنه ٧- فيما قال للمنصور أيضاً-:

«أنتَ ابنُ عَمّي وأمسُّ الخَلقِ بي رَحِماً»

. [٦]

[١]. محمَّد: ٢٢.

[٢]. القواعد و الفوائد: ج ٢ ص ٥ بحار الأنوار: ج ٧٤ ص ١١٠.

[٣]. جامع السعادات: ج ٢ ص ٢٦١ و راجع: جواهر الكلام: ج ٢٨ ص ١٨٥.

[٤]. الأمالي للصدوق: ص ٧١١ ح ٩٧٨، بحار الأنوار: ج ٤٧ ص ١٦٨ ح ٩.

[٥]. عوالي اللئالي: ج ١ ص ٣٦٢ ح ٤٥، بحار الأنوار: ج ٤٧ ص ١٨٧ ح ٣٥.

[٦]. مهج الدعوات: ص ٢٣٧ و ٢٤ بحار الأنوار: ج ٤٧ ص ١٩٤ و ص ١٩٦ ح ٣٩ و ٤٠.