رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣١٧ - كراهة التمتع بالزانية والاستمتاع ببكر

بل ربما يستفاد من بعضها كراهة السؤال عنها ، ففي الخبر : إنّي تزوّجت امرأة متعة ، فوقع في نفسي أنّ لها زوجاً ، ففتّشت عن ذلك ، فوجدت لها زوجاً ، قال : « ولِمَ فتّشت؟! » [١]. وفي آخر : « إنّ فلاناً تزوّج امرأة متعة ، فقيل : إنّ لها زوجاً ، فسألها ، فقال أبو عبد الله ٧ : « ولِمَ سألها؟! » [٢] ، ونحوهما غيرهما [٣].

ويحتمل الجمع ، بحمل هذه الأخبار على كراهة السؤال بعد وقوع التزويج ، وما سبق على استحبابه مع التهمة قبله.

( ويكره ) التمتّع ( بالزانية ) كما سبق ( وليس شرطاً ) ولا حراماً ؛ لما مرّ.

خلافاً للصدوق ، فمنع منه مطلقاً [٤] ، ولابن البرّاج ، إلاّ إذا منعها من الفجور [٥] ؛ لأخبار [٦] ، طريق الجمع بينها وبين غيرها الحمل على الكراهة ، وفاقاً للأشهر بين الطائفة.

بل ربما قال المانع من الدوام بالجواز هنا ؛ للموثّق المجوّز للتمتّع بالمعروفة بالفجور ، وفيه : « لو رفعت راية ما كان عليه في تزويجها شي‌ء ، إنّما يخرجها من حرام إلى حلال » [٧].

أقول : ونحوه المرويّ عن كشف الغمّة [٨] ، وغيره [٩] ، متضمّناً‌

[١] التهذيب ٧ : ٢٥٣ / ١٠٩٢ ، الوسائل ٢١ : ٣١ أبواب المتعة ب ١٠ ح ٣.

[٢] التهذيب ٧ : ٢٥٣ / ١٠٩٣ ، الوسائل ٢١ : ٣١ أبواب المتعة ب ١٠ ح ٤.

[٣] انظر التهذيب ٧ : ٢٥٣ / ١٠٩٤ ، الوسائل ٢١ : ٣٢ أبواب المتعة ب ١٠ ح ٥.

[٤] انظر المقنع : ١١٣.

[٥] المهذب ٢ : ٢٤١.

[٦] انظر الوسائل ٢١ : ٢٧ أبواب المتعة ب ٨.

[٧] التهذيب ٧ : ٤٨٥ / ١٩٤٩ ، الوسائل ٢١ : ٢٩ أبواب المتعة ب ٩ ح ٣.

[٨] كشف الغمة ٢ : ٤٢٣ ، الوسائل ٢١ : ٢٩ أبواب المتعة باب ٩ ج ٤.

[٩] لم نعثر على خبر آخر غيرهما مشتمل على التعليل المذكور.