موارد السجن في النصوص والفتاوى - الشيخ نجم الدين الطبسي - الصفحة ٢٠٦ - الروايات من طرق الفريقين

قال المجلسي: «الحديث موثق» [١].

و رواه الصدوق في الفقيه مرسلا بتفاوت يسير [٢].

قال في روضة المتقين: «رواه الشيخ في الموثق .. و التوقيت كان برأيه، أو ثلاثة ايام، لأنها أقلّ الجمع، و هذا أيضا أحد أنواع التعزير، و الظاهر أنّ في جميع المعاصي التي لم يرد فيها نص، التعزير برأي الامام، أو الحاكم.» [٣]

٢- المدونة: «قال ابن وهب و أخبرني رجال من أهل العلم، عن مكحول و الوليد بن أبي مالك: إنّ عمر بن الخطاب كتب الى عمّاله بالشام: اذا اخذتم شاهد زور، فاجلدوه اربعين و سخّموا وجهه، و طوفوا به حتى يعرفه الناس، و يطال حبسه، و يحلق رأسه.» [٤]

٣- البيهقي: «اخبرنا الشريف ابو الفتح العمري، انبا عبد الرحمن بن ابي شريح انبا ابو القاسم البغوي، ثنا علي بن الجعد، انبا شريك، عن عاصم بن عبيد اللّه، عن عبد اللّه بن عامر قال: أتي عمر بشاهد الزور فوقفه للناس يوما الى الليل، يقول: هذا فلان يشهد بزور، فاعرفوه ثم حبسه.» [٥]

و قال: و رواه ابو الربيع عن شريك، عن عاصم، و زاد فيه: فجلده و اقامه للناس. ٦

٤- و فيه: عن مكحول «ان عمر بن الخطاب كتب الى عماله في كور الشام في شاهد الزور ان يجلد اربعين و يحلق رأسه و يسخّم وجهه و يطاف به و يطال حبسه.» ٧

٥- و فيه: «عن مكحول و عطية بن قيس: ان عمر بن الخطاب ضرب شاهد الزور اربعين سوطا، و سخّم وجهه و طاف به بالمدينة.

[١]. ملاذ الاخيار ١٠: ١٦٦.

[٢]. الفقيه ٣: ٣٥ ح ٣.

[٣]. روضة المتّقين ٦: ١٦٣.

[٤]. المدوّنة الكبرى ٥: ٢٠٣.

[٥] ٥ و ٦ و ٧. السنن الكبرى ١٠: ١٤٠- انظر الخلاف ٦: ٢٤١ مسألة ٣٩- مصنّف ابن ابي شيبة ١٠: ٤١ ح ٨٦٩٢ و ٥٨ ح ٨٧٦٢ و ٨٦٩٢- مصنّف عبد الرزّاق ٨: ٣٢٦ ح ١٥٣٩٢- كنز العمال ٧: ٢٨.