موارد السجن في النصوص والفتاوى - الشيخ نجم الدين الطبسي - الصفحة ٢٣٢ - الفصل الثاني حبس المرأة المرتدة

أوردها الفقيه بتفاوت [١].

و أوردها الشيخ في التهذيب و القاضي [٢] في الدعائم بتفاوت [٣].

قال المجلسي صحيح، و الحصر اضافي، ملاذ الأخيار ١٦: ٢٨٥.

٣- الفقيه: «و في رواية غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن أبيه، ان عليا ٧ قال: اذا ارتدت المرأة عن الإسلام لم تقتل و لكن تحبس ابدا.» [٤]

و رواها الشيخ في التهذيب بسنده الى غياث بن ابراهيم [٥].

قال المجلسي موثق ملاذ الاخيار ١٦: ٢٨٤.

٤- التهذيب: «عنه (الحسين بن سعيد) عن الحسن بن محبوب، عن عباد بن صهيب، عن أبي عبد اللّه (ع) قال: المرتد يستتاب فان تاب، و الّا قتل، و قال: و المرأة تستتاب فان تابت و الّا حبست في السجن و أضرّ بها.» [٦]

قال المجلسي: «حسن» [٧]. و قال في الملاذ: موثق ١٦: ٢٨٦.

٥- و فيه: «الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن أبي جعفر ٧، قال: قضى أمير المؤمنين (ع) في وليدة كانت نصرانية فاسلمت و ولدت لسيدها، ثم ان سيدها مات و أوصى بها عتاقة السرية على عهد عمر فنكحت نصرانيا ديرانيا فتنصّرت فولدت منه ولدين و حبلت بالثالث، قال: قضى ان يعرض عليها الإسلام فعرض عليها، فأبت، فقال: ما ولدت من ولد نصراني فهم عبيد لأخيهم الذي ولدت لسيدها الأول، و انا احبسها حتى تضع ولدها الذي في بطنها فاذا ولدت قتلتها.» [٨].

قال المجلسي: موثق. و عمل بمضمونه الشيخ في النهاية و رده ابن ادريس. ملاذ الاخيار.

٦- التهذيب: «عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمر عن حماد عن أبي عبد الله ع في المرتدة عن الإسلام قال: لا تفعل و تستخدم خدمة شديدة و تمنع الطعام و الشراب إلا ما يمسك نفسها و تلبس خشن الثياب و تضرب على الصلوات» قال المجلسي صحيح، ملاذ الاخيار ١٦: ٢٨٤.

[١]. الفقيه ٣: ٢٠ ح ٤.

[٢]. التهذيب ١٠: ١٤٢ ح ٢٩- الاستبصار ٤: ٢٥٥ ح ١١.

[٣]. دعائم الإسلام ٢: ٥٣٩ ح ١٩١٧- و عنه المستدرك ١٨: ١٦٦ ح ٣.

[٤]. الفقيه ٣: ٩٠ ح ٤.

[٥]. التهذيب ١٠: ١٤٤ ح ٢٥- الاستبصار ٤: ٢٥٥ ح ١٠.

[٦]. التهذيب ١٠: ١٤٤ ح ٣٠- الاستبصار ٤: ٢٥٥ ح ١٢.

[٧]. مرآة العقول ٢٣: ٣٩٧.

[٨]. التهذيب ١٠: ١٤٣ ح ٢٨- الاستبصار ٤: ٢٥٥ ح ١٣.

و مثله مع اختلاف السند في التهذيب ٩: ٣٧٤- يراجع ملاذ الاخيار ١٥: ٤٠٦ ح ٦.

قال: الدارى: منسوب الى دارين قرية بالبحرين بها سوق يحمل المسك من الهند اليها ملاذ الأخيار ١٥: ٤٠٦.