موارد السجن في النصوص والفتاوى - الشيخ نجم الدين الطبسي - الصفحة ١١٨ - آراء المذاهب الاخرى

أقول: لم أجد من خالف في حبس السارق في الثالثة بين فقهائنا.

آراء المذاهب الاخرى

٣٠- المدونة: «قلت: أ رأيت من سرق مرة بعد مرة أ تقطع يده اليمنى ثم رجله اليسرى ثم يده اليسرى ثم رجله اليمنى في قول مالك؟ قال: نعم، و قال مالك: فان سرق بعد، ضرب و حبس.» [١]

٣١- ابو يوسف: «و اذا سرق الرجل و هو أشل اليد اليمنى قطعت يمينه الشلاء فاذا كانت الشلاء هي اليسرى لم أقطع اليمنى من قبل أن يده اليمنى إن قطعت ترك بغير يد، فلا ينبغى أن يقطع، و كذلك إذا كانت الرجل اليمنى شلاء لم تقطع يده اليمنى لئلا يكون من شق واحد ليس له يد و لا رجل، فان كانت الرجل اليمنى صحيحة و الرجل اليسرى شلاء قطعت يده اليمنى من قبل أنّ الشلل في الشّق الآخر، فان عاد فسرق قطعت رجله اليسرى الشلاء، فان عاد فسرق لم يقطع، و لكن يحبس عن المسلمين و يوجع عقوبة الى ان يحدث توبة ..» [٢]

٣٢- ابن الجلاب: «و من سرق ربع دينار من الذهب أو ثلاثة دراهم من الورق، أو عرضا يساوي ذلك فعليه القطع، إذا سرقه من حرزه و أخرجه الى غيره، و أول ما يقطع للسارق من الأعضاء، يده اليمنى و تحسم بالنار و تكوى ثم إن سرق قطعت الرجل اليسرى، ثم ان سرق قطعت اليد اليسرى، ثم ان سرق قطعت الرجل اليمنى، ثم ان سرق بعد ذلك ضرب و حبس.» [٣]

٣٣- الكاساني: «.. فتقطع اليد اليمنى في السرقة الأولى و تقطع الرجل اليسرى في السرقة الثانية و لا يقطع بعد ذلك اصلا و لكنه يضمن السرقة و يعزر و يحبس حتى يحدث توبة» [٤].

[١]. المدونة الكبرى ٦: ٢٨٢.

[٢]. الخراج: ١٧٤.

[٣]. التفريع ٢: ٢٢٧ فصل: ٩٤٢.

[٤]. بدائع الصنائع ٧: ٨٦.