التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٣ - تاريخ علوم القرآن

وأبو محمّد علي بن‌أحمد بن‌سعيد المعروف بابن‌حزم الظاهري الأندلسي (ت ٤٥٦) له رسالة في القراءات المشهورة الآتية مجي‌ء التواتر في الأمصار.

وأبو جعفر محمّد بن‌الحسن الطوسي (ت ٤٦٠) له في مقدّمة تفسيره «التبيان» مباحث جليلة عن مختلف شؤون القرآن، فنّد فيها مزعومة التحريف وزيّف نسبة القول به إلى الشيعة الإمامية الأبرياء، وبحث عن شؤون اخر في ضوء البرهان الرشيد.

والخطيب النيسابوري الحسن بن‌الحسين الخزاعي (ت حدود ٤٦٠) له كتاب «إعجاز القرآن».

وأبوالحسن علي بن‌أحمد الواحدي (ت ٤٦٨) له «أسباب النزول» و «فضائل القرآن» و «نفي التحريف عن القرآن» وغيرها من رسائل بحث فيها عن شؤون القرآن.

وأبوبكر عبدالقاهر الجرجاني (ت ٤٧١) له «أسرار البلاغة» و «دلائل الإعجاز» والثالثة «الشافية» سلك فيها مسلك التحدّي الكاشف عن عجز العرب عن مقابلته.

وأبوعبداللّه محمّد بن‌شريح الرُعيني (ت ٤٧٦) من أعلام الإشبيلية، اختصر كتاب «الحجّة» لأبي علي الفارسي وله كتاب «الكافي» في القراءات.

وأبومعشر عبدالكريم بن‌عبدالصّمد الطبري (ت ٤٧٨) له كتاب «التلخيص» في القراءات الثمان، فأضاف قراءة يعقوب. وله أيضا كتاب «الوقف والابتداء» و «هجاء المصاحف» و «العدد» وغير ذلك.

وأبوالقاسم الحسين بن‌محمّد الراغب الإصفهاني (ت ٥٠٢) له «المفردات في غريب القرآن» وقد أغرب في هذا الكتاب وأعجب. وله ايضا «المقدمة» بحث فيها عن مختلف شؤون القرآن ولا سيّما المباحث المتعلقة بالتفسير وشروطه وآدابه. وهو كتاب جيد لطيف. وهو كمقدمة لتفسيره الجامع.

وأبوالقاسم محمود بن‌حمزة الكرماني (ت حدود ٥٠٥) له كتاب «أسرار التكرار في القرآن». وكتاب «عجائب القرآن» و «لباب التأويل».