التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٤ - تاريخ علوم القرآن

وأبوحامد الغزّالي (ت ٥٠٥) له «جواهر القرآن» بحث فيه عن الصلة بين القرآن والعلوم البشرية وأسرار الطبيعة، سوى ما عقده فصلًا في كتابه «إحياء علوم الدين» بحثا عن شؤون القرآن.

* وفي القرن السادس: صنّف أبومحمّد القاسم بن‌علي الحريري (ت ٥١٦) كتابه «تفسير مشكل إعراب القرآن».

ومحمّد بن‌بركات بن‌هلال النحوي (ت ٥٢٠) له «الإيجاز» في معرفة الناسخ من المنسوخ.

وأبوالعزّ محمّد بن‌الحسين الواسطي القلانسي (ت ٥٢١) له «كفاية المبتدي» في القراءات العشر و «اختلاف القرّاء بالحجاز والشام والعراق».

وأبوالفضل محمد بن أبيالقاسم- المعروف بزين الشيخ- (ت ٥٢٣) من تلامذة الزمخشري. له كتاب «التنبيه» في إعجاز القرآن.

وأبوالحسن علي بن‌عبيداللّه الزاغوني (ت ٥٢٧) له «الوجوه والنظائر في القرآن».

وعلي بن‌الحسين الباقولي الإصفهاني (ت ٥٣٥) له كتاب «كشف المشكلات عن القرآن» و «البيان في شواهد القرآن».

وعلّامة الأدب والبيان جاراللّه الزمخشري (ت ٥٣٨) له تفسير وجيز لسورة الكوثر، أبان فيه اعتلاء هذا الفخيم من كلام اللّه العزيز الحميد، و لقد أفاد وأجاد، كما في سائر تآليفه القيّمة التي طار صيته في الآفاق. وقد لخصّه العلّامة الطبرسى- على عادته- في موجز بيان.

وأبوبكر محمّدبن عبداللّه- المعروف بابن العربي- (ت ٥٤٣) له «أحكام القرآن» طُبع في أربعة مجلّدات.

والقاضي أبوالفضل عياض بن موسى اليحصبي (ت ٥٤٤) له رسالة موفية بإثبات إعجاز القرآن.