التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٥ - تاريخ علوم القرآن

والقاضي أبومحمد عبدالحقّ بن‌غالب بن‌عطيّة الأندلسي (ت ٥٤٦) له بحث ضافٍ بمختلف شؤون القرآن، في مقدّمة تفسيره «المحرّر الوجيز».

وأمين الإسلام أبوعلي الفضل بن الحسن الطَبْرَسي (ت ٥٤٨) له أبحاث متنوّعة عن شؤون القرآن، جعلها في مقدّمة تفسيره «مجمع البيان».

وأبوالفضل حبيش بن‌إبراهيم بن‌محمّد التفلسي (ت ٥٥٨) له «وجوه القرآن» بالفارسية.

وأبوالحسن ظهير الدين علي بن زيد الأوسي الأنصاري- المعروف بفريد خراسان- (ت ٥٦٥) له «أسئلة القرآن مع الأجوبة» في متشابهات الآيات و «إعجاز القرآن» و «قرائن آيات القرآن». وله شرح لطيف على نهج البلاغة باسم «معارج نهج البلاغة».

وقطب الدين أبوالحسين سعيد بن هبة اللّه الراوندي (ت ٥٧٣) هو أوّل من صنّف من علمائنا الإمامية في «فقه القرآن» و بسط الكلام حول آيات الأحكام باسلوبٍ يخالف أساليب غيرهم. حيث رتّبه على أبواب الفقه، جامعا في كلّ باب ما يخصّه من آيات، تسهيلًا على الطالب في الوقوف على ما جاء في القرآن حول كلّ مسألة بالذات. و جرى على منواله من جاء بعده ممّن كتب في آيات الأحكام من فقهائنا.

أما الّذيكتبه محمّد بن السائب الكلبي وعبّاد بن عباس الطالقاني- فيما سبق- من آيات الأحكام فكان على نهج العامّة وغير مبسّطة.

وأبوالبركات عبد الرحمان بن أبي سعيد الأنباري (ت ٥٧٧) له «البيان في إعراب القرآن» طبع في مجلّدين. و «عجائب علوم القرآن».

وأبوالقاسم عبدالرحمان- المعروف بالسهيلي- (ت ٥٨١) صاحب كتاب «الروض الأنف» ألّف في مبهمات القرآن: «التعريف و الإعلام بما ابهم في القرآن من الأسماء و الأعلام».

ورشيد الدين أبوجعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب (ت ٥٨٨) تلميذ القطب الراوندي. صنّف كتابه القيّم «متشابهات القرآن» في جزءين، وهو أحسن كتاب في الباب.