التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٨١ - ١١ - سورة الرحمان

٧- سورة يس‌

قيل: إنّها مدنيّة.[١] ولم يعرف هذا القائل ولادليله الذي استند إليه. والإجماع منعقد على أنّها مكّية.

٨- سورة ص‌

أيضا قيل: مدنيّة[٢] وهو شاذّ مخالف للإجماع.

٩- سورة محمد

صلى الله عليه و آله‌

فيها قول ضعيف: إنّها مكّية[٣] وهو غريب بعد أن كانت سورةَ القتال!

١٠- سورة الحجرات‌

قيل: إنّها مكّية. وهي مدنيّة بالإجماع قولا واحدا.[٤]

١١- سورة الرحمان‌

جاء في نصّ الفهرست واليعقوبي: أنّها مكّية. وذهب المشهور أيضا إلى ذلك.

قال جلال‌الدين: وهو الصواب، لمارواه الترمذي والحاكم عن جابر قال: لمّا قرأ رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله سورة الرحمان على أصحابه حتى فرغ. قال: مالي أراكم سكوتا؟ للجنّ كانوا أحسن منكم ردّا! ماقرأت من مرّة «فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ»[٥] إِلّا قالوا: ولابشي‌ء من نعمك ربّنا نكذّب، فلك الحمد. قال جلال الدين: وقصّة الجنّ كانت بمكة.[٦]

قال: وأصرح من ذلك ما رواه أحمد في مسنده عن أسماء بنت أبيبكر، قالت: سمعت رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله وهو يصلّي نحو الركن قبل أن يصدع بما يؤمر والمشركون يسمعون: «فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ»[٧] قال: وهذا دليل على أنّها نزلت قبل سورة الحجر.

وقال سيّد قطب: نسق السورة تتضح فيه سمات القرآن المكّي.[٨]

أقول: لاشكّ أنّ رنّتها الأخّاذة تشبه رنّة غالبيّة السور المكّية، بل من أوقعها على‌

[١] - المصدر.

[٢] - الإتقان، ج ١، ص ٣٢.

[٣] - المصدر.

[٤] - المصدر.

[٥] - الرحمان ١٣: ٥٥.

[٦] - الإتقان، ج ١، ص ٣٣.

[٧] - مسند أحمد، ج ٦، ص ٣٤٩.

[٨] - في ظلال القرآن، ج ٢٧، ص ٦٧٠.