التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٧ - تاريخ علوم القرآن

و العراق» و «المقطوع و الموصول» في الوقف و الوصل.

وأبو محمّد إسماعيل بن عبدالرحمان السدّي الكبير (ت ١٢٨) له كتاب في «الناسخ و المنسوخ».

وشيبة بن نصاح المدني (ت ١٣٠) له «كتاب الوقوف».

وأبان بن تغلب (ت ١٤١) صاحب الإمام عليّ بن الحسين السجّاد عليه السلام هو أوّل من صنّف في «القراءات» بعد ابن يعمر. و له كتاب «معاني القرآن» أيضا.

ومحمد بن السائب الكلبي (ت ١٤٦) أوّل من صنّف في «أحكام القرآن».

ومقاتل بن سليمان المفسّر (ت ١٥٠) له كتاب «الآيات المتشابهات».

وأبوعمرو بن العلا زبّان بن عمّار التميمي (ت ١٥٤) له «الوقف و الابتداء» و كتاب «القراءات».

وحمزة بن حبيب، أحد القرّاء السبعة (ت ١٥٦) صاحب الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السلام له كتاب في «القراءة».

وموسى بن‌هارون من تلامذة أبان بن‌تغلب (ت حدود ١٧٠) له كتاب «الوجوه والنظائر».

وعليّ بن‌حمزة الكسائي (ت ١٧٩) له كتاب «القراءات» وكتاب «الهاءات» المكنّى بها في القرآن، وغيرهما.

ويحيى بن زياد الفرّاء (ت ٢٠٧) له «معاني القرآن» طُبع في ثلاث مجلّدات.

و «اختلاف أهل الكوفة والبصرة والشام في المصاحف» و «الجمع والتثنية في القرآن» وغير ذلك.

ومحمد بن‌عمر الواقدي الكاتب العلّامة والمؤرّخ الشهير (ت ٢٠٧) له كتاب «الرغيب» في علوم القرآن وغلط الرجال.

وأبوعبيدة معمّر بن المثنّى (ت ٢٠٩) له «مجاز القرآن» طُبع في جزءين، و «معاني القرآن».