التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٩٣ - جمع علي بن أبي طالب

هذا النمط البديع.

قال ابن النديم- بسند يذكره-: إنّ عليا عليه السلام رأى من الناس طيرة عند وفاة النبيّ صلى الله عليه و آله فأقسم أن لايضع رداءه حتى يجمع القرآن. فجلس في بيته ثلاثة أيام‌[١] حتى جمع القرآن.

فهو أوّل مصحف جمع فيه القرآن من قلبه‌[٢] وكان هذا المصحف عند آل‌جعفر.

قال: ورأيت أنا في زماننا عند أبييعلى حمزة الحسني رحمه‌الله مصحفا قد سقط منه أوراق بخطّ علي بن أبيطالب، يتوارثه بنو حسن.[٣]

وهكذا روى أحمد بن فارس عن السدّي عن عبد خير عن علي عليه السلام.[٤]

وروى محمد بن‌سيرين عن عكرمة، قال: لمّا كان بدء خلافة أبي بكر قعد علي بن أبي طالب في بيته يجمع القرآن. قال: قلت لعكرمة: هل كان تأليف غيره كما انزل الأوّل فالأوّل؟ قال: لو اجتمعت الإنس والجنّ على أنّ يألّفوه هذا التأليف مااستطاعوه.

قال ابن سيرين: فطلبت ذلك الكتاب وكتبت فيه إلى المدينة فلم أقدر عليه.[٥]

قال ابن‌جزي الكلبي: كان القرآن على عهد رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله مفرّقا في الصحف وفي صدور الرجال فلمّا توفّي، جمعه علي بن أبي طالب على ترتيب نزوله. ولو وجد مصحفه لكان فيه علم كبير ولكنّه لم يوجد.[٦]

قال الإمام الباقر عليه السلام: ما من أحد من الناس يقول أنّه جمع القرآن كلّه كما أنزل اللّه إِلّا كذب. وما جمعه وما حفظه كما أنزل اللّه إِلّا علي بن أبيطالب.[٧]

قال الشيخ المفيد- في المسائل السرويّة-: وقد جمع أميرالمؤمنين عليه السلام القرآن المنزل‌

[١] - ولعلّه سهو من الراوي، لأنّ الصحيح أنّه عليه السلام أكمل جمع القرآن لمدّة ستة أشهر، كان لا يرتدي خلالها إِلّا للصلاة. المناقب، ج ٢، ص ٤٠.

[٢] - قال ابن عباس: فجمع اللّه القرآن في قلب علي، وجمعه علي بعد موت رسول‌اللّه بستة أشهر. المصدر.

[٣] - الفهرست، ص ٤٧- ٤٨.

[٤] - في كتابه« الصاحبي» ص ٢٠٠؛ وهامش تأويل مشكل القرآن، ص ٢٧٥.

[٥] - الإتقان، ج ١، ص ١٦٦؛ وراجع: الطبقات، ج ٢، ق ٢، ص ١٠١؛ والاستيعاب بهامش الاصابة، ج ٢، ص ٢٥٣.

[٦] - التسهيل لعلوم التنزيل، ج ١، ص ٤.

[٧] - بحارالأنوار، ج ٩٢، ص ٨٨، ح ٢٧.