التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٦ - تاريخ علوم القرآن

وأبومحمد القاسم بن فيرة الشاطبي (ت ٥٩٠) ألّف قصيدته المشهورة «حرز الأماني و وجه التهاني» في القراءات تعرف بالشاطبية.

وأبوالفرج عبدالرحمان بن علي- المعروف بابن الجوزي- (ت ٥٩٧) صنّف «فنون الأفنان في عجائب علوم القرآن» و «المجتبى» في علوم تتعلّق بالقرآن.

والإمام الرازي صاحب التفسير الكبير (ت ٦٠٦) له كتاب قيّم في «إعجاز القرآن».

* و في القرن السابع: صنّف أبوالبقاء عبداللّه بن الحسين العكبري (ت ٦١٦) كتابه القيّم في إعراب القرآن «إملاء ما منّ به الرحمان» في وجوه الإعراب و القراءات، و هو كتاب جيّد لطيف يجمع بين الإيجاز و الإيفاء.

ومحمّد بن سليمان الزهري (ت ٦١٧) له «البيان» فيما ابهم من الأسماء في القرآن.

ومحمّد بن أبيالفرج الموصلي (ت ٦٢١) له «نبذة المريد» في علم التجويد.

ومحمّد بن أحمد بن سراقة (ت ٦٢٢) له «أمثال القرآن».

ومحمّد بن‌علي بن‌الخيمي (ت ٦٤٢) له «أمثال القرآن».

والحسين بن أبي العزّ الهمداني (ت ٦٤٣) له كتاب «الفريد» في إعراب القرآن المجيد.

وعَلَم‌الدين علي بن‌محمد السخاوي (ت ٦٤٣) له «جمال القرّاء وكمال الإقراء».

وأبوالقاسم محمد بن عبداللّه (ت حدود ٦٥٠) تلميذ شرف‌الدين أبى الحسن علي بن المفضّل المقدسي، ألّف رسالة وجيزة تتضمّن ماورد في القرآن من لغات القبائل. وهو أثر لطيف، لخصّها جلال الدين السيوطي في النوع (٣٧) من كتابه «الإتقان».

وكمال الدين عبدالواحد بن عبدالكريم الزّمَلْكاني (ت ٦٥١) له كتاب «البرهان» الكاشف عن وجوه إعجاز القرآن.

وابن أبيالأصبع عبدالعظيم بن عبدالواحد (ت ٦٥٤) له «بديع القرآن» وهو أثر جيّد لطيف يشرح فيه أنواع البديع الوارد في القرآن، و كتاب «أمثال القرآن».