التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٣ - تاريخ علوم القرآن

المختصرة» و «الجواهر المضيئة».

وللفقيه البارع مرعي بن يوسف بن أبيبكر الكرمي المقدسي (ت ١٠٣٣) كتاب «قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن» و «الآيات المحكمات والمتشابهات».

ولعبدالواحد بن‌أحمد بن‌عاشر الأنصاري الفاسي الأندلسي (ت ١٠٤٠) كتاب «فتح المنّان بشرح ارجوزة مورد الظمآن» وهو شرحٌ لطيف. ولمّا كانت الارجوزه مقتصرة على قراءة نافع أكملها ابن‌عاشر في رسم الباقي من الأئمة السبعة وأسماه «الإعلان بتكميل الظمآن».

ومحمد بن‌أحمد العوفي (ت حدود ١٠٥٠) له «الجواهر المكلّلة» و «بحر المعاني» في القراءات و «الجواهر اليمانية» في رسم الخطّ العثماني.

وللمولى صدرالدين محمد بن‌إبراهيم الشيرازي (ت ١٠٥٠) رسالته الوجيزه في متشابهات القرآن كتبها في ضوء فلسفه الإشراق.

والمولى محسن الفيض الكاشاني (ت ١٠٩١) العلّامة الكبير والمحدّث الخبير صاحب التصانيف الكثيرة الممتعة النافعة في شتّى ميادين العلوم الإسلامية، جعل في مقدّمة تفسيره القيّم «الصافي» ١٢ فنّا، بحثا مستوعبا عن جوانب خطيرة من شؤون القرآن الكريم.

وللفاضل الجواد الكاظمي من أعلام القرن الحاديعشر كتابه القيّم «أحكام القرآن».

ولعمادالدين علي بن محمود المعروف بعمادالدين شرف القاري الاسترآبادي من أعلام القرن الحاديعشر (توفي في أواخر هذا القرن) كتابه القيّم: «إرشاد الأذهان إلى تجويد القرآن» و «التحفة الشاهية» قدّمه إلى الشاه طهماسب الصفوي. و كتاب «اصول قراءة أبيعمرو» و «اصول قراءة حمزة» و «اصول قراءة الكسائي» و «اصول قراءة نافع» وغيرها من اصول القراءات بروايات المشايخ. وكان يعدّ مفخرة عصره في فنّ القراءات و التجويد وسائر علوم القرآن. وله تصانيف جيدة في هذا السبيل.