دروس تمهيدية في الفقه الإستدلالى على المذهب الجعفري - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٢٥٧ - ٦ - و اما ان الزوجة ترث بالتفصيل المتقدم

قيمة لا عينا.

و المستند في ذلك:

١- اما ان الزوجين يشاركان بقية الورثة

فهو من واضحات الفقه.

و تدل عليه جملة من الروايات، كصحيحة محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السّلام: «لا يرث مع الام و لا مع الاب و لا مع الابن و لا مع الابنة الا الزوج و الزوجة. و ان الزوج لا ينقص من النصف شيئا اذا لم يكن ولد، و الزوجة لا تنقص من الربع شيئا اذا لم يكن ولد، فاذا كان معهما ولد فللزوج الربع و للمرأة الثمن»[١] و غيرها.

٢- و اما ان الزوج يرث النصف او الربع و الزوجة الربع او الثمن بالتفصيل المتقدم‌

فهو مما لا كلام فيه، و قد تقدمت الاشارة اليه عند بيان فروض الارث.

٣- و اما ان الزوج لو انفرد ورث جميع المال النصف فرضا و الباقي ردا في حين ان الزوجة لو انفردت ورثت الربع فقط و الباقي يرد على الامام عليه السّلام‌

فقد تقدم وجهه عند بيان الارث بالفرض و بالقرابة.

٤- و اما ان الزوجات مع تعددهن يرثن الثمن او الربع بالسوية

فقد تقدم وجهه عند بيان فروض الارث.

٥- و اما ان الزوج يرث من جميع التركة

فامر مسلم. و يكفي لإثباته اطلاق ما دلّ على ان له النصف او الربع.

٦- و اما ان الزوجة ترث بالتفصيل المتقدم‌

فهو المشهور بين اصحابنا بل ان حرمانها من بعض التركة مما لا خلاف فيه. و تدل على‌

[١] وسائل الشيعة ١٧: ٥١٠ الباب ١ من ابواب ميراث الازواج الحديث ١.