دروس تمهيدية في الفقه الإستدلالى على المذهب الجعفري - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ١٣٩ - ٨ - و اما استثناء ما ذكر من حرمة الميتة

ان كانت اكتست البيضة الجلد الغليظ فلا بأس بها»[١].

[١] وسائل الشيعة ١٦: ٤٤٨ الباب ٣٣ من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث ٦.

و من جملة روايات المسألة ما رواه الشيخ الكليني في الكافي ٦: ٢٥٦ بسنده الى ابي حمزة الثمالي قال:« كنت جالسا في مسجد الرسول صلّى اللّه عليه و آله اذ اقبل رجل فسلّم فقال: من أنت يا عبد اللّه؟ قلت: رجل من اهل الكوفة. فقلت: ما حاجتك فقال لي: أ تعرف ابا جعفر محمد بن علي عليهما السّلام فقلت: نعم فما حاجتك إليه؟ قال: هيّأت له اربعين مسألة أسأله عنها فما كان من حق أخذته و ما كان من باطل تركته، قال ابو حمزة: فقلت له: هل تعرف ما بين الحق و الباطل؟ قال: نعم، فقلت له: فما حاجتك إليه اذا كنت تعرف ما بين الحق و الباطل؟! فقال لي: يا اهل الكوفة انتم قوم لا تطاقون اذا رأيت ابا جعفر عليه السّلام فاخبرني فما انقطع كلامي معه حتى اقبل ابو جعفر عليه السّلام و حوله اهل خراسان و غيرهم يسألونه عن مناسك الحج فمضى حتى جلس مجلسه و جلس الرجل قريبا منه. قال ابو حمزة: فجلست حيث اسمع الكلام و حوله عالم من الناس، فلما قضى حوائجهم و انصرفوا التفت الى الرجل فقال له: من انت؟ قال: انا قتادة بن دعامة البصري فقال له ابو جعفر عليه السّلام: أنت فقيه اهل البصرة؟ قال: نعم، فقال له ابو جعفر عليه السّلام: ويحك يا قتادة ان اللّه عز و جل خلق خلقا من خلقه فجعلهم حججا على خلقه فهم اوتاد في ارضه، قوّام بأمره، نجباء في علمه، اصطفاهم قبل خلقه أظلة عن يمين عرشه، قال: فسكت قتادة طويلا ثم قال: اصلحك اللّه و اللّه لقد جلست بين يدي الفقهاء و قدّام ابن عباس فما اضطرب قلبي قدّام واحد منهم ما اضطرب قدامك قال له ابو جعفر عليه السّلام: و يحك أ تدري أين أنت؟ أنت بين يدي‌ بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ* رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إِيتاءِ الزَّكاةِ[ النور: ٣٦- ٣٧] فانت ثمّ و نحن اولئك. فقال له قتادة: صدقت و اللّه جعلني اللّه فداك و اللّه ما هي بيوت حجارة و لا طين. قال قتادة: فاخبرني عن الجبن، قال: فتبسم ابو جعفر عليه السّلام ثم قال: رجعت مسائلك الى هذا؟ قال: ضلت عليّ فقال: لا بأس به فقال: انه ربما جعلت فيه انفحة الميت قال: ليس بها بأس ان الانفحة ليس لها عروق و لا فيها دم و لا لها عظم انما تخرج من بين فرث و دم. ثم قال: و انما الانفحة بمنزلة دجاجة ميتة اخرجت منها بيضة فهل تؤكل تلك البيضة فقال قتادة: لا و لا آمر بأكلها فقال له ابو جعفر عليه السّلام: و لم؟ فقال: لأنها من الميتة، قال له: فان حضنت تلك البيضة فخرجت منها دجاجة أ تأكلها؟ قال: نعم، قال: فما حرّم عليك البيضة و حلّل لك الدجاجة ...»