دروس تمهيدية في الفقه الإستدلالى على المذهب الجعفري - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ١٥٨ - ١٥ - و اما ان الذبح بالمكائن الحديثة جائز مع اجتماع الشروط المتقدمة

بأس بأكلها»[١] و غيرها.

هذا بناء على كون كلمة «السكين» فاعلا، و اما بناء على كونها مفعولا فيستفاد نفي الحرمة الوضعية حتى في حالة التعمد.

١٥- و اما ان الذبح بالمكائن الحديثة جائز مع اجتماع الشروط المتقدمة

فللتمسك باطلاق ما دل على حلية الحيوان بالتذكية أو بفري الاوداج. و لا يتصور وجود مانع من حلية الحيوان الا:

أ- عدم وضعه على الارض حالة ذبحه.

ب- عدم استقرار الحياة الطبيعية فيه بسبب توجيه الشحنة الكهربائية اليه ليخمد عن الاضطراب و التحرك.

ج- عدم تحقق الذبح بالسكين.

د- عدم مقارنة ذكر اللّه سبحانه عند ذبح كل حيوان بل قد يتخلل فاصل في البين.

ه- عدم تحقق ذكر اللّه سبحانه من الذابح باعتبار عدم وجود ذابح في البين.

و الكل لا يصلح للمانعية.

اما الاول فلعدم اعتبار وضع الحيوان على الارض حالة تذكيته لعدم الدليل على ذلك بل هو منفي باطلاق ما دلّ على الحلية عند تحقق فري الاوداج.

و اما الثاني فلعدم الدليل على اعتبار استقرار الحياة بشكلها الطبيعي بل ذلك منفي بالاطلاق المتقدم.

[١] وسائل الشيعة ١٦: ٣١٦ الباب ٩ من أبواب الذبائح الحديث ٦.