دروس تمهيدية في الفقه الإستدلالى على المذهب الجعفري - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ١٩٢ - ٢ - انحاء الملكية و وسائل تحصيلها

و لعل الجواب واضح، فان اطلاق الآية الكريمة قابل للتقييد. و ما تضمنته الصحيحة يمكن تخريجه اما على التحليل منه عليه السّلام لذلك الشخص او على الاذن له في تلك الغزوة.

١٠- و اما ان ميراث من لا وارث له هو من الانفال‌

فقد ادعي عليه الاجماع. و تدل عليه صحيحة محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السّلام: «من مات و ليس له وارث من قرابته ... فماله من الانفال»[١] و غيرها.

٢- انحاء الملكية و وسائل تحصيلها

لملكية الثروة الطبيعية[٢] ثلاثة أنحاء:

١- ملكية جميع المسلمين بالنسبة الى الارض الخراجية، اي الارض المفتوحة باذن الامام عليه السّلام عنوة[٣] المحياة حالة الفتح.

٢- ملكية الامام عليه السّلام أو الدولة بالنسبة الى الانفال.

٣- الملكية الشأنية بالنسبة الى المباحات العامة.

اما ما كان من النحو الاول فامره بيد ولي الامر فله دفع الارض الخراجية الى من شاء مقابل الخراج‌[٤] بما يراه صلاحا، و لا يجوز بيعها و لا وقفها و لا هبتها و لا تملكها بنحو الملك الشخصي.

و يصرف ولي الامر الخراج في المصالح العامة للمسلمين.

[١] وسائل الشيعة ١٧: ٥٤٧ الباب ٣ من أبواب ولاء ضمان الجريرة و الامامة الحديث ١.

[٢] المقصود من الثروة الطبيعية الارض و ما فيها و ما عليها.

[٣] بفتح العين و سكون النون، بمعنى القهر و القوة.

[٤] الخراج: اجرة الارض.