دروس تمهيدية في الفقه الإستدلالى على المذهب الجعفري - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ١٣ - ٣ - و اما ان القضاء منصب جليل

من به الكفاية له.

٣- و اما ان القضاء منصب جليل‌

فلانه منصب الانبياء: يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِ‌[١]، بل هو منصب اشرف الخلق نبينا صلّى اللّه عليه و آله: إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ‌[٢] و الائمة الطاهرين صلوات اللّه عليهم اجمعين، ففي الحديث ان امير المؤمنين عليه السّلام قال لشريح: «يا شريح قد جلست مجلسا لا يجلسه الا نبي أو وصي نبي أو شقي»[٣]، و منهم صلوات اللّه عليهم منح للمجتهدين، ففي صحيحة ابي خديجة: «قال ابو عبد اللّه عليه السّلام: ... انظروا إلى رجل منكم يعلم شيئا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه ...»[٤].

و اما انه منصب خطير فلما ورد عن النبي صلّى اللّه عليه و آله: «لسان القاضي بين جمرتين من نار حتى يقضي بين الناس فاما إلى الجنة و اما إلى النار»[٥].

و في حديث آخر: «من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين»[٦].

و في حديث ثالث: «ان النواويس‌[٧] شكت الى اللّه عز و جل شدّة

[١] ص: ٢٦.

[٢] النساء: ١٠٥.

[٣] وسائل الشيعة ١٨: ٧ الباب ٣ من أبواب صفات القاضي الحديث ٢.

[٤] وسائل الشيعة ١٨: ٤ الباب ١ من أبواب صفات القاضي الحديث ٥.

[٥] وسائل الشيعة ١٨: ١٦٧ الباب ١٢ من أبواب آداب القاضي الحديث ٢.

[٦] وسائل الشيعة ١٨: ٨ الباب ٣ من أبواب صفات القاضي الحديث ٨.

[٧] النواويس: موضع في جهنم على ما ذكره الطريحي في مجمع البحرين في مادة:« نوس».