افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٨٢ - مشوره زمامدار در امور كشور و شيوه استعمار

عقلى هم در مورد خداوند صحبت كرده كه مرز دانايى حيوان و انسان را شديدا تضعيف مى‌كند!!

گويا سليمان از استعداد فكرى اين پرنده نسبتا كوچك خبرى داشته كه در غياب او، او را تهديد كرد كه اگر دليل روشنى بر غيبت خود اقامه نكند او را معاقبه و مجازات شديد مى كنم و يا او را ذبح مى كنم (به اعدام او دستور مى دهم). اذيت حيوان تا چه رسد به عقوبت و تا چه رسد به اشد مجازات براى پيامبران آن وقت جايز و يا نيكو مى‌شود كه در كار خود تعمد و يا تقصير داشته، و گرنه مؤاخذه نادان، نادانى بدتر است كه شأن انبياى الهى از اين كار منزه است. معلوم است پرنده دانا و مكلف بوده!!

و حرف اخير اين كه اگره قوه علمى اين پرنده موهبت فوق العاد در همين قضيه شخصى (ملكه سبا و ملت او) نبوده، آيا در بين پرندگان و چرندگان چند نوع ديگر از حيوانات از چنين دانش بالاى برخودار هستند كه مرز انسان و حيوان را بر هم مى زنند و قوه تعقل را از انحصار آدمى بيرون مى برند؛ چنانچه ملك (فرشته) و جن نيز در تعقل شريك آدمى مى باشند. و الله العالم بحقايق الاشياء و استعداد مخلوقاته.

مشوره زمامدار در امور كشور و شيوه استعمار

«قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ، قالُوا نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ وَ أُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ وَ الْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي ما ذا تَأْمُرِينَ، قالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها وَ جَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً وَ كَذلِكَ يَفْعَلُونَ». (سوره نمل، آيات ٣٢ تا ٣٤).

بلقيس زمامدار كشور سباء از طبقه اشراف و دربارى هاى خود نظر خواست (كه با تقاضى تسليمى به حضرت سليمان چه كند؟) گفت من قبلا بدون حضور شما (و مشوره با شما) كارى‌