ترجمه و شرح مصباح الشريعة - گيلاني، عبدالرزاق - الصفحة ٢١٠ - باب بيست و هشتم در بيان راحت

شرح‌

قال الصّادق عليه السّلام‌: لا تحرص على شي‌ء لو تركته وصل إليك، و كنت عند اللَّه مستريحا محمودا بتركه، و مذموما باستعجالك في طلبه، و ترك التّوكّل عليه و الرّضا بالقسم‌

حضرت امام صادق عليه السّلام مى‌فرمايد كه: حريص مباش در تحصيل چيزى كه اگر ترك او كنى و در پى او نروى، بى‌زحمت به تو رسد و نزد كردگار هم عزيز باشى.

و اگر طلب او كنى و تعجيل نمائى در طلب او، نزد خداى مذموم باشى و در سه چيز مخالفت او كرده باشى. يكى- ترك كردن توكّل، دوم- تعجيل كردن در طلب چيزى كه مأمورى به ترك او، سوم- ترك رضا، كه به قسمت او راضى نشده‌اى و قسمت او را ردّ كرده‌اى.

فانّ الدّنيا خلقها اللَّه تعالى بمنزلة ظلّك، ان طلبته اتعبك و لا تلحقه ابدا، و ان تركته يتبعك و أنت مستريح‌

مى‌فرمايد كه: خداوند عالم، آفريده است دنيا را به مثابه سايه، چنان كه طلب كردن سايه و در پى او رفتن، جز تعب و زحمت حاصل ندارد و به او نمى‌توان رسيد، و سكون و در پى او نرفتن، مستلزم رسيدن به او است. دنيا نيز چنين است، طلب كردن او موجب محرومى است از وى و طلب نكردن، مورث رسيدن.

چنان كه به تجربه معلوم است.

قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله‌: الحريص محروم، و هو مع حرمانه مذموم في اىّ شي‌ء كان، و كيف لا يكون محروما و قد فرّ من وثاق اللَّه تعالى، و خالف قول اللَّه تعالى حيث يقول:

حضرت پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله فرموده است كه: هر كه حرص به دنيا دارد و زياد تلاش از براى تحصيل او مى‌كند، البتّه از او محروم است و با وجود محرومى از او، مذموم‌