ترجمه و شرح مصباح الشريعة - گيلاني، عبدالرزاق - الصفحة ٩٠ - باب هشتم در تعريف مسواك كردن

سوم- وفور و بسيارى او است كه اگر «عياذا باللَّه» با عموم احتياج خلايق به او، كم مى‌بود و به زحمت به دست مى‌آمد، فقرا و ارباب حاجت، در تحصيل او به زحمت مى‌افتادند، و رنج مى‌كشيدند.

چهارم- پاك بودن، كه اگر در اصل خلقت طهارت نمى‌داشت، تطهير نجاسات به او نمى‌شد و بر وجودش فايده تمام مترتّب نمى‌بود. و به اين فوايد عظيمه اشارت نمود و گفت:

و تفكّر في صفاء الماء و رقّته، و طهورته و بركته، و لطيف امتزاجه بكلّ شي‌ء، و في كلّ شي‌ء

يعنى: انديشه كن در صفا و تنكى آب، و بسيارى و وفور او، پاك بودن او، و نفوذ كردن و ممزوج شدن او به هر چيزى و در هر چيزى.

و استعمله في تطهير الاعضاء الّتى امرك اللَّه بتطهيرها

استعمال كن آب را در تطهير اعضائى كه، امر كرده است تو را خداى تعالى به تطهير آن اعضا.

و أت بادائها فرائضه و سننه‌

و بجا آور فرايض تطهير را و سنّتيهاى تطهير را. «فرايض تطهير» مثل ازاله نجاست از بدن و لباس و مواضع وضو، از براى نماز و طواف. و «سنن تطهير» مثل ازاله كثافت و چرك از بدن، از براى عبادت. و ممكن است كه ضمير مجرور، راجع به خدا باشد.

فانّ تحت كلّ واحد منها فوائد كثيرة، اذا استعملتها بالحرمة، انفجرت لك عين فوائده عن قريب‌

اين فقره، دليل است بر فقره سابق. يعنى: سبب تفكّر كردن در صفات مذكوره آب در حال تطهير، آن است كه در تحت هر كدام از اين صفات مذكوره، فوايد