ترجمه و شرح مصباح الشريعة - گيلاني، عبدالرزاق - الصفحة ٥٥

است از دركات جهنّم از براى كافران و فاسقان، به ازاى معاصى و ارتكاب منهيّات. و التفات مكن به آنچه مخالفين مى‌گويند از بابت انكار معاد جسمانى و تنعّمات و تعذيبات جسمانى، كه حكم شارع و گفته او واجب الاتّباع است، و انحراف از خلاف او، لازم و واجب.

و اغسل قلبك بماء الحزن‌

و بشو و پاك كن دل خود را از چرك گناه، به آب حزن و گريه و انابه. حديث است كه: يك قطره اشك ندامت، خاموش مى‌كند درياى غضب الهى را. و نيز حديث است كه: در روز عرض اكبر، شخصى را به حسابگاه حاضر سازند كه در دنيا به حسب ظاهر، عملهاى خوب كرده باشد و عملهاى او را به جناب احديّت عرض كنند، حضرت بارى «عزّ اسمه»، هر يك از عملهاى او را به عيبى و قصورى معيوب كند و آن شخص مأمور شود به دخول جهنّم، يك موى از مژه چشم او، بعد از طلب اذن عرض كند كه: خداوندا، اين شخص در شبى از شبها، ياد تقصيرات خود كرده، رقّت نمود و در چشم او اشك بهم رسيد، به قدر آنكه من تر شدم، خداوند عالم به عزّت آن اشك، او را آمرزد و از جهنّم نجات دهد.

و لا تشغلها بدون ما كلّفك‌

يعنى: مشغول مكن خود را به غير آنچه به او مكلّفى. يعنى: به هر چه مكلّف نيستى و كار آخرت نمى‌آيد، خود را مشغول او مكن.

و اجعل ذكر اللَّه من اجل ذكره لك‌

يعنى: هميشه به ياد خدا باش، چرا كه او هرگز از تو غافل نيست و به هر چه محتاجى به او، «آنا فآنا» به تو مى‌رسد و مستغرق نعمتهاى اويى. پس، با وجود اين احتياج كه تو را به او هست و با وجود استغناى او از تو، ظلم باشد كه لمحه از او غافل باشى و به اوامر و نواهى او «كما ينبغى» عمل نكنى. يا آنكه لفظ «اجلّ» تشديد لام باشد و افعل تفضيل باشد و مراد اين باشد كه: بگردان ذكر خدا