نهاية التقرير في مباحث الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٤٧٣ - الفرع الخامس في جواز السجود على القرطاس

الفرع الخامس: في جواز السجود على القرطاس‌

يجوز السجدة على القرطاس و لا خلاف فيه في الجملة [١]، و يدل عليه مضافا إلى ذلك صحيحة عليّ بن مهزيار قال: سأل داود بن فرقد أبا الحسن عليه السّلام عن القراطيس و الكواغذ المكتوبة عليها هل يجوز السجود عليهما أم لا؟ فكتب:

«يجوز» [٢].

و صحيحة صفوان الجمال قال: رأيت أبا عبد اللّه عليه السّلام في المحمل يسجد على القرطاس و أكثر ذلك يومئ إيماء» [٣].

و يدل عليه أيضا صحيحة جميل بن دراج عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه كره أن يسجد على قرطاس عليه كتابة [٤].

و بالجملة: فلا إشكال في جواز السجود عليه في الجملة، و إنّما الإشكال في أنه هل يجوز السجود عليه مطلقا [٥] و إن لم يكن متخذا مما يصح السجود عليه، أو يختص الجواز بما إذا كان متخذا من خصوص ما يصح عليه؟ الظاهر هو الوجه الثاني‌ [٦]، و ذلك لأنّ القراطيس المتعارفة في تلك الأزمنة في المدينة و غيرها كانت‌

[١] المبسوط ١: ٩٠، النهاية: ١٠٢، تذكرة الفقهاء ٢: ٤٣٧، الحدائق ٧: ٢٤٧، كشف اللثام ٣: ٣٤٧، جواهر الكلام ٨: ٤٣٠.

[٢] الاستبصار: ١- ٣٣٤- ١٢٥٧، التهذيب: ٢- ٣٠٩ و ٢٣٥ ح ١٢٥٠ و ٩٢٩، الفقيه ١: ١٧٦ ح ٨٣٠، الوسائل ٥: ٣٥٥. أبواب ما يسجد عليه ب ٧ ح ٢.

[٣] التهذيب ٢: ٣٠٩ ح ١٢٥١، الاستبصار ١: ٣٣٤ ح ١٢٥٨، المحاسن ٢: ١٢٣ ح ١٣٤٣، الوسائل ٥: ٣٥٥.

أبواب ما يسجد عليه ب ٧ ح ١.

[٤] الكافي ٣: ٣٣٢ ح ١٢، التهذيب ٢: ٣٠٤ ح ١٢٣٢، الاستبصار ١: ٣٣٤ ح ١٢٥٦، الوسائل ٥: ٣٥٦. أبواب ما يسجد عليه ب ٧ ح ٣.

[٥] كما في جواهر الكلام ٨: ٤٣٠.

[٦] كشف اللثام ٣: ٣٤٧.