نهاية التقرير في مباحث الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٤٥٣ - المسألة الأولى حكم تقدّم المرأة على الرجل في الصلاة

عن الرجل و المرأة يصلّيان في بيت واحد؟ قال: «إذا كان بينهما قدر شبر صلّت بحذاه وحدها و هو وحده لا بأس» [١].

و منهم: هشام بن سالم، فروى الصدوق عنه، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام- في حديث- قال: «الرجل إذا أمّ المرأة كانت خلفه عن يمينه سجودها مع ركبتيه» [٢].

و منهم: ابن بكير، و قد تقدّم نقل روايته في ضمن الروايات المتقدّمة التي رواها جميل.

و منهم: محمّد الحلبي، و قد تقدّم نقل روايته أيضا في ضمن ما رواه محمّد بن مسلم.

و منهم: حريز بن عبد اللّه، فروى في الكافي عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حمّاد، عن حريز، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في المرأة تصلّي إلى جنب الرجل قريبا منه، فقال: «إذا كان بينهما موضع رحل فلا بأس» [٣].

و منهم: الفضيل، فروى الصدوق في العلل عن محمّد بن الحسن بن الوليد، عن محمّد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، عن علي بن مهزيار، عن فضالة، عن أبان، عن الفضيل، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: «إنّما سمّيت مكّة بكّة لأنّه يبكّ فيها الرجال و النساء و المرأة تصلّي بين يديك و عن يمينك و عن يسارك و معك و لا بأس بذلك، إنّما يكره في سائر البلدان» [٤].

إذا عرفت ذلك فاعلم أنّ عمدة أدلّة الجواز هي إحدى روايات جميل المتقدّمة و هي ما تدلّ على جواز صلاة الرجل و المرأة تصلّي بحذاه على الإطلاق، و يؤيّدها

[١] الفقيه ١: ١٥٩ ح ٧٤٧، الوسائل ٥: ١٢٥. أبواب مكان المصلّي ب ٥ ح ٧.

[٢] الفقيه ١: ٢٥٩ ح ١١٧٨، الوسائل ٥: ١٢٥. أبواب مكان المصلّي ب ٥ ح ٩.

[٣] الكافي ٣: ٢٩٨ ح ١، الوسائل ٥: ١٢٦. أبواب مكان المصلّي ب ٥ ح ١١.

[٤] علل الشرائع: ٣٩٧ ب ١٣٧ ح ٤، الوسائل ٥: ١٢٦. أبواب مكان المصلّي ب ٥ ح ١٠.