و فی کتاب معانی الأخبار [٢]،بإسناده إلی أبی الجارود،زیاد بن المنذر:عن أبی جعفر محمّد بن علیّ الباقر-علیه السّلام- فی قوله-تعالی-: فَفِرُّوا إِلَی اللّٰهِ[إِنِّی لَکُمْ مِنْهُ نَذِیرٌ مُبِینٌ ] [٣]قال:حجّوا إلی اللّٰه.

و فی الکافی [٤]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،[عن محمد] [٥] بن سنان، عن أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام-[قال : فَفِرُّوا إِلَی اللّٰهِ إِنِّی لَکُمْ مِنْهُ نَذِیرٌ مُبِینٌ قال حجّوا إلی اللّٰه-عزّ و جلّ-.

و فی مجمع البیان

[٦]

:] [٧]فَفِرُّوا إِلَی اللّٰهِ .و قیل:معناه:حجّوا. عن الصّادق -علیه السّلام-.

وَ لاٰ تَجْعَلُوا مَعَ اللّٰهِ إِلٰهاً آخَرَ

قیل [٨]:إفراد لأعظم ما یجب أن یفرّ منه.

إِنِّی لَکُمْ مِنْهُ نَذِیرٌ مُبِینٌ

(٥١):تکریر للتّأکید.أو الأوّل مرتّب علی ترک الإیمان و الطّاعه أو علی ترک الحجّ کذلک،و الثّانی علی الإشراک.

کَذٰلِکَ

،أی:الأمر مثل ذلک،و الإشاره إلی تکذیبهم الرّسول و تسمیتهم إیّاه ساحرا أو مجنونا.

[و قوله] [٩]: مٰا أَتَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاّٰ قٰالُوا سٰاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (٥٢):کالتّفسیر له.

و لا یجوز نصبه«بأتی»أو ما یفسره،لأنّ ما بعد«ما»النّافیه لا یعمل فیما

[١] لیس فی ن،ت،ر،م.

[٢] معانی الاخبار٣٢٢/ و ح ١.

[٣] لیس فی ق،ش،م.

[٤] الکافی ٣٥٦/٤،ح ٢١.

[٥] لیس فی ش،ق.

[٦] المجمع ١٦٠/٥.

[٧] لیس فی ق.

[٨] أنوار التنزیل ٤٢٣/٢.

[٩] لیس فی ق.