ما نقله ابن شهر آشوب فی کتابه مرفوعا،عن رجاله،عن ابن عبّاس أنه قال: أهدی رجل إلی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-ناقتین عظیمتین سمینتین،فقال للصّحابه:هل فیکم أحد یصلی رکعتین بوضوئهما و قیامها و رکوعهما و سجودهما[و خشوعهما] [١] و لم یهتمّ فیهما بشیء من أمر الدّنیا و لا یحدّث قلبه بفکر الدّنیا،أهدی إلیه إحدی هاتین النّاقتین.

فقالها مرّه و مرّتین و ثلاثا،فلم یجبه أحد من أصحابه.

فقام إلیه أمیر المؤمنین-علیه السّلام-فقال:أنا،یا رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-أصلّی رکعتین أکبّر التکبیره [٢] الأولی إلی أن أسلم منها لا أحدّث نفسی بشیء من أمر الدّنیا.

فقال:یا علی صلّ [٣]،صلّی اللّٰه علیک[و آلک] [٤].

قال:فکبّر أمیر المؤمنین-علیه السّلام-و دخل فی الصّلاه،فلمّا سلّم من الرّکعتین،هبط جبرئیل علی النبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-فقال:یا محمّد،إنّ اللّٰه یقرئک السّلام و یقول لک:أعطه إحدی النّاقتین.

فقال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:أنا شارطته علی أن یصلّی رکعتین لا یحدّث فیهما نفسه بشیء من أمر الدّنیا أن أعطیه إحدی النّاقتین،و إنّه جلس فی التشهّد فتفکر فی نفسه أیّهما یأخذ؟ فقال جبرئیل:یا محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-إنّ اللّٰه یقرئک السّلام و یقول لک:

تفکّر أیّهما یأخذ أسمنهما فینحرها فی سبیل اللّٰه و یتصدّق بها لوجه اللّٰه،و کان تفکّره للّٰه لا لنفسه و لا للدّنیا.

فبکی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-و أعطاه کلتیهما،فنحرهما و تصدّق بهما، فأنزل اللّٰه فیه: إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَذِکْریٰ لِمَنْ کٰانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَی السَّمْعَ وَ هُوَ شَهِیدٌ ،یعنی به:أمیر المؤمنین-علیه السّلام-أنه خاطب نفسه فی صلاته للّٰه،لم یتفکّر فیها بشیء من أمر الدّنیا.

و هذا هو سبیل الإخلاص و العصمه،لم تتّفق هاتان الخصلتان فی أحد من الصّحابه و القرابه إلاّ فیه و فی المعصومین من بنیه.[-صلوات اللّٰه و سلامه علیهم فی کل

[١] من المصدر.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تکبیر.

[٣] لیس فی ن.

[٤] لیس فی المصدر.