محمّد بن یحیی [٢]،عن أحمد بن محمّد،عن الحسن بن محبوب،عن جمیل بن صالح،عن سماعه قال :قلت لأبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-:أخبرنی عن الإسلام و الإیمان،أ هما مختلفان؟ فقال:إنّ الإیمان یشارک الإسلام،و الإسلام لا یشارک الإیمان.

فقلت:فصفهما لی.

فقال:الإسلام شهاده أن لا إله إلاّ اللّٰه،و التّصدیق برسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-به حقنت الدّماء [٣] و علیه جرت المناکح و المواریث و علی ظاهره جماعه النّاس.

و الإیمان الهدی،و ما یثبت فی القلوب من صفه الإسلام،و ما ظهر من العمل به.و الإیمان أرفع من الإسلام بدرجه،إنّ الإیمان یشارک الإسلام فی الظّاهر،و الإسلام لا یشارک الإیمان فی الباطن و إنّ اجتمعا فی القول [٤] و الصّفه.

محمّد بن یحیی [٥][عن أحمد بن محمّد] [٦]،عن علیّ بن الحکم،عن سفیان بن السمط [٧] قال :سأل رجل أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-عن الإسلام و الإیمان،ما الفرق بینهما؟فلم یجبه[ثمّ سأله فلم یجبه] [٨]،ثمّ التقیا فی الطّریق و قد أزف من الرّجل الرّحیل.

فقال له أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام-:کأنّه قد أزف منک رحیل؟ [فقال:نعم] [٩].

فقال:فألقنی فی البیت.فلقیه فسأله عن الإسلام و الإیمان ما الفرق بینهما؟ قال:الإسلام هو الظّاهر الّذی علیه[النّاس] [١٠] شهاده أن لا إله إلاّ اللّٰه [١١] و أنّ

[١] ن،ی،ر:فصیّره.و فی المصدر:فیصیّره.

[٢] نفس المصدر٢٥/،ح ١.

[٣] کذا فی المصدر.و فی ق،ش:به جفنت لدماء.و فی غیرهما:به حقنا لدماء.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:القلوب.

[٥] نفس المصدر ٢٤/٢-٢٥،ح ٤.

[٦] لیس فی ش،ق.

[٧] ق:السقط.

٨- ٨ و ٩ و ١٠) من المصدر.

[٩] فی المصدر زیاده:وحده لا شریک له.

١٠- ١١-