تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٦١ - تفسیر سوره الحجرات

یتب منه.

و روی أنس [١]،عن النبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-قال :الإسلام علانیه،و الإیمان فی القلب.و أشار إلی صدره.

وَ إِنْ تُطِیعُوا اللّٰهَ وَ رَسُولَهُ

:بالإخلاص و ترک النّفاق.

لاٰ یَلِتْکُمْ مِنْ أَعْمٰالِکُمْ شَیْئاً

:لا ینقصکم من أجورها.من لات لیتا:إذا نقص.

و قرأ [٢] البصریّان:«لا یألتکم»من الألت،و هو لغه غطفان.

إِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ

:لما فرط من المطیعین. رَحِیمٌ (١٤):بالتفضّل علیهم.

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ یَرْتٰابُوا

:لم یشکّوا.من ارتاب،مطاوع رابه:إذا أوقعه فی الشّکّ مع التّهمه.

و فیه إشاره إلی ما أوجب نفی الإیمان عنهم.

و«ثمّ»للإشعار بأنّ اشتراط عدم الارتیاب فی اعتبار الإیمان لیس حال الإیمان فقط،بل فیه و فیما یستقبل،فهی کما فی قوله [٣]:«ثمّ استقاموا».

وَ جٰاهَدُوا بِأَمْوٰالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللّٰهِ

:فی طاعته.

و المجاهده بالأموال و الأنفس تصلح للعبادات المالیّه و البدنیّه بأسرها.

أُولٰئِکَ هُمُ الصّٰادِقُونَ

(١٥):الّذین صدقوا فی ادّعاء الإیمان.

و فی شرح الآیات الباهره [٤]:[قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّٰه-:حدّثنا] [٥] علیّ بن عبد اللّٰه،عن إبراهیم بن محمّد،عن حفص بن غیاث،عن مقاتل بن سلیمان،عن الضّحّاک بن مزاحم،عن ابن عبّاس أنّه قال فی قول اللّٰه-عزّ و جل-: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ -إلی قوله [٦]-: هُمُ الصّٰادِقُونَ قال ابن عبّاس:ذهب[علیّ-علیه السّلام-] [٧] بشرفها و فضلها.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٨]:و قوله: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ[الَّذِینَ آمَنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ یَرْتٰابُوا -أی:لم یشکّوا- وَ جٰاهَدُوا بِأَمْوٰالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللّٰهِ ] [٩] قال:نزلت فی

[١] مجمع البیان ١٣٨/٥.

[٢] أنوار التنزیل ٤١١/٢.

[٣] فصّلت٣٠/،و الأحقاف١٣/.

[٤] تأویل الآیات الباهره ٦٠٧/٢،ح ٨.

[٥] لیس فی ق،ش،م.

[٦] ورد فی ن،ت،ی،ر،نصّ الآیه.

[٧] لیس فی ق،ش،م.

[٨] تفسیر القمّی ٣٢٢/٢.

[٩] ورد فی ق،ش،م،بدل ما بین المعقوفتین: الآیه.