تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٠٥ - تفسیر سوره الأحقاف
طویل،یذکر فیه طبقات الأنبیاء و المرسلین: و الذین یری فی منامه و یسمع الصّوت و یعاین فی الیقظه و هو إمام مثل أولی العزم.
عدّه من أصحابنا [١]،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن یحیی الخثعمیّ،عن هشام،عن ابن أبی یعفور قال:سمعت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-یقول: ساده النبیّین و المرسلین خمسه،و هم أولو العزم من الرّسل،و علیهم دارت الرّحا:نوح،و إبراهیم، و موسی،و عیسی،و محمّد-صلوات اللّٰه علیهم أجمعین-.
محمّد بن یحیی [٢]،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن عبد الرّحمن بن کثیر،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- :إنّ أوّل وصیّ کان علی وجه الأرض هبه اللّٰه بن آدم،و ما من نبیّ مضی إلاّ و له وصیّ،و کان جمیع الأنبیاء مائه ألف نبیّ و عشرین ألف،منهم خمسه أولو العزم:نوح،و إبراهیم، و موسی،و عیسی،و محمّد-صلوات اللّٰه علیهم أجمعین- (الحدیث)
و فی کتاب الاحتجاج [٣] للطّبرسیّ:عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه-علیه السّلام-: و لإن الصّبر علی ولاه الأمر مفروض،لقول اللّٰه لنبیّه -صلّی اللّٰه علیه و آله-: فَاصْبِرْ کَمٰا صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ .و إیجابه مثل ذلک علی أولیائه و أهل طاعته بقوله [٤]:
لَقَدْ کٰانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللّٰهِ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ .
و فی الخرائج و الجرائح [٥]،بإسناده إلی أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :إن اللّٰه فضّل أولی العزم من الرّسل علی الأنبیاء بالعلم،و أورثنا علمهم و فضّلنا علیهم فی فضلهم،و علم رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-ما لا یعلمون،و علّمنا رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-فروینا لشیعتنا،فمن قبله منهم فهو أفضلهم،و أینما نکون [٦]،فشیعتنا معنا.
و فی عیون الأخبار [٧]،فی باب ما جاء عن الرّضا-علیه السّلام-من العلل، بإسناده إلی علیّ بن الحسن بن علیّ بن فضّال:عن أبیه،عن أبی الحسن الرّضا-علیه
[١] نفس المصدر١٧٥/،ح ٣.
[٢] نفس المصدر ٢٢٤/١،ح ٢.
[٣] الاحتجاج٢٤٩/-٢٥٠.
[٤] الأحزاب٢١/.
[٥] الخرائج٢٠٩/.
[٦] ن،ق:تکون.
[٧] العیون ٧٩/٢،ح ١٣