وانَّ مِن اهلِ الكِتبِ لَمَن يُؤمِنُ بِاللَّهِ وما انزِلَ الَيكُم وما انزِلَ الَيهِم خشِعينَ لِلَّهِ لا يَشتَرونَ بِايتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَليلًا اولكَ لَهُم اجرُهُم عِندَ رَبّهِم انَّ اللَّهَ سَريعُ الحِساب.

آل‌عمران (٣) ١٩٩

انَّ الَّذينَ ءامَنوا والَّذينَ هادوا والصبِونَ والنَّصرى‌ مَن ءامَنَ بِاللَّهِ واليَومِ الأخِرِ وعَمِلَ صلِحًا فَلا خَوفٌ عَلَيهِم ولا هُم يَحزَنون.

مائده (٥) ٦٩

١٦٤. تضمين پاداش براى يهود، در صورت ايمان به خدا، معاد و داشتن اعمال صالح:

انَّ الَّذينَ ءامَنوا والَّذينَ هادوا والنَّصرى‌ والصبِينَ مَن ءامَنَ بِاللَّهِ واليَومِ الأخِرِ وعَمِلَ صلِحًا فَلَهُم اجرُهُم عِندَ رَبّهِم ولا خَوفٌ عَلَيهِم ولا هُم يَحزَنون.

بقره (٢) ٦٢

وقالوا لَن تَمَسَّنَا النّارُ الّا ايّامًا مَعدودَةً قُل اتَّخَذتُم عِندَ اللَّهِ عَهدًا فَلَن يُخلِفَ اللَّهُ عَهدَهُ ام تَقولونَ عَلَى اللَّهِ ما لاتَعلَمون ء والَّذينَ ءامَنوا وعَمِلواالصلِحتِ اولكَ اصحبُ الجَنَّةِ هُم فيها خلِدون.

بقره (٢) ٨٠ و ٨٢

١٦٥. رفع نگرانى و هراس اخروى از يهود، در صورت ايمان به خدا و معاد و داشتن عمل صالح:

بقره (٢) ٦٢

مائده (٥) ٦٩

١٦٦. ايمان برخى يهود به پيامبران آل ابراهيم:

الَم تَرَ الَى الَّذينَ اوتوا نَصيبًا مِنَ الكِتبِ‌ ... ء ... فَقَد ءاتَينا ءالَ ابرهيمَ الكِتبَ‌ ... ء فَمِنهُم مَن ءامَنَ بِهِ‌ ....

نساء (٤) ٥١ و ٥٤ و ٥٥

١٦٧. ايمان برخى دانشمندان ژرف نگر يهود، به كتابهاى آسمانى:

فَبِظُلمٍ مِنَ الَّذينَ هادوا ... ء لكِنِ الرّ سِخونَ فِى العِلمِ مِنهُم والمُؤمِنونَ يُؤمِنونَ بِما انزِلَ الَيكَ وما انزِلَ مِن قَبلِكَ‌ ....

نساء (٤) ١٦٠ و ١٦٢

١٦٨. دعوت خدا از يهوديان، براى ايمان آوردن به قرآن:

يايُّهَا الَّذينَ اوتوا الكِتبَ ءامِنوا بِما نَزَّلنا مُصَدّقًا لِما مَعَكُم مِن قَبلِ ان نَطمِسَ وُجوهًا فَنَرُدَّها عَلى‌ ادبارِها او نَلعَنَهُم كَما لَعَنّا اصحبَ السَّبتِ وكانَ امرُ اللَّهِ مَفعولا.

نساء (٤) ٤٧

١٦٩. ايمان برخى يهوديان به قرآن:

الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ يَتلونَهُ حَقَّ تِلاوتِهِ اولكَ يُؤمِنونَ بِهِ ومَن يَكفُر بِهِ فَاولكَ هُمُ الخسِرون. [٢]

بقره (٢) ١٢١

وانَّ مِن اهلِ الكِتبِ لَمَن يُؤمِنُ بِاللَّهِ وما انزِلَ الَيكُم وما انزِلَ الَيهِم خشِعينَ لِلَّهِ لا يَشتَرونَ بِايتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَليلًا اولكَ لَهُم اجرُهُم عِندَ

[١] . آيات، مربوط به يهود است. (جامع البيان، ج ٣، جزء ٤، ص ٣٩٨)

[٢] . بنابر اينكه مرجمع ضمير «به» قرآن باشد (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٣٧٤) برداشت با توجه به سياق آيات قبل قابل استفاده است.