فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٩١ - يوسف عليه السلام و تعبير خواب
واسحقَ انَّ رَبَّكَ عَليمٌ حَكيم.
يوسف (١٢) ٦
٦٨٦. علم تعبير رؤيا و دانش تحليل حوادث، از نعمتهاى خداوند به يوسف عليه السلام:
وكَذلِكَ يَجتَبيكَ رَبُّكَ ويُعَلّمُكَ مِن تَأويلِ الاحاديثِ ويُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلَيكَ وعَلى ءالِ يَعقوبَ كَما اتَمَّها عَلى ابَوَيكَ مِن قَبلُ ابرهيمَ واسحقَ انَّ رَبَّكَ عَليمٌ حَكيم ء و قالَ الَّذِى اشتَرهُ مِن مِصرَ لِامرَاتِهِ اكرِمى مَثوهُ عَسى ان يَنفَعَنا او نَتَّخِذَهُ ولَدًا وكَذلِكَ مَكَّنّا لِيوسُفَ فِى الارضِ ولِنُعَلّمَهُ مِن تَأويلِ الاحاديثِ واللَّهُ غالِبٌ عَلى امرِهِ ولكِنَّ اكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمون ء رَبّ قَد ءاتَيتَنى مِنَ المُلكِ وعَلَّمتَنى مِن تَأويلِ الاحاديثِ فاطِرَ السَّموتِ والارضِ انتَ وليّى فِى الدُّنيا والأخِرَةِ تَوَفَّنى مُسلِمًا والحِقنى بِالصلِحين.
يوسف (١٢) ٦ و ٢١ و ١٠١
٦٨٧. اعلان يوسف عليه السلام، درباره وقوع حتمى تعبير رؤياى دو هم سلولىاش:
ودَخَلَ مَعَهُ السّجنَ فَتَيانِ قالَ احَدُهُما انّى ارنى اعصِرُ خَمرًا وقالَ الأخَرُ انّى ارنى احمِلُ فَوقَ رَأسى خُبزًا تَأكُلُ الطَّيرُ مِنهُ نَبّئنا بِتَأويلِهِ انّا نَركَ مِنَ المُحسِنين ء يصحِبَىِ السّجنِ امّا احَدُكُما فَيَسقى رَبَّهُ خَمرًا وامّا الأخَرُ فَيُصلَبُ فَتَأكُلُ الطَّيرُ مِن رَأسِهِ قُضِىَ الامرُ الَّذى فيهِ تَستَفتيان.
يوسف (١٢) ٣٦ و ٤١
٦٨٨. خداوند، تعليم دهنده تعبير رؤيا به يوسف عليه السلام:
وكَذلِكَ يَجتَبيكَ رَبُّكَ ويُعَلّمُكَ مِن تَأويلِ الاحاديثِ ويُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلَيكَ وعَلى ءالِ يَعقوبَ كَما اتَمَّها عَلى ابَوَيكَ مِن قَبلُ ابرهيمَ واسحقَ انَّ رَبَّكَ عَليمٌ حَكيم ء و قالَ الَّذِى اشتَرهُ مِن مِصرَ لِامرَاتِهِ اكرِمى مَثوهُ عَسى ان يَنفَعَنا او نَتَّخِذَهُ ولَدًا وكَذلِكَ مَكَّنّا لِيوسُفَ فِى الارضِ ولِنُعَلّمَهُ مِن تَأويلِ الاحاديثِ واللَّهُ غالِبٌ عَلى امرِهِ ولكِنَّ اكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمون ء قالَ لا يَأتيكُما طَعامٌ تُرزَقانِهِ الّا نَبَّأتُكُما بِتَأويلِهِ قَبلَ ان يَأتِيَكُما ذلِكُما مِمّا عَلَّمَنى رَبّى انّى تَرَكتُ مِلَّةَ قَومٍ لا يُؤمِنونَ بِاللَّهِ وهُم بِالأخِرَةِ هُم كفِرون ء رَبّ قَد ءاتَيتَنى مِنَ المُلكِ وعَلَّمتَنى مِن تَأويلِ الاحاديثِ فاطِرَ السَّموتِ والارضِ انتَ وليّى فِى الدُّنيا والأخِرَةِ تَوَفَّنى مُسلِمًا والحِقنى بِالصلِحين.
يوسف (١٢) ٦ و ٢١ و ٣٧ و ١٠١
٦٨٩. سجده و تعظيم برادران يوسف و پدر و مادر وى، در برابر او، تأويل و تعبير رؤياى آن حضرت، در نگاه خودش:
ورَفَعَ ابَوَيهِ عَلَى العَرشِ وخَرّوا لَهُ سُجَّدًا وقالَ يابَتِ هذا تَأويلُ رُءيىَ مِن قَبلُ قَد جَعَلَها رَبّى حَقًّا وقَد احسَنَ بى اذ اخرَجَنى مِنَ السّجنِ وجاءَ بِكُم مِنَ البَدوِ مِن بَعدِ ان نَزَغَ الشَّيطنُ بَينى وبَينَ اخوَتى انَّ رَبّى لَطيفٌ لِما يَشاءُ انَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيم.
يوسف (١٢) ١٠٠
٦٩٠. تعبير يوسف عليه السلام، از رؤياى آب انگور گرفتن براى شراب، به ساقى شدن صاحب رؤيا نزد ارباب خود:
ودَخَلَ مَعَهُ السّجنَ فَتَيانِ قالَ احَدُهُما انّى ارنى اعصِرُ خَمرًا وقالَ الأخَرُ انّى ارنى احمِلُ فَوقَ رَأسى خُبزًا تَأكُلُ الطَّيرُ مِنهُ نَبّئنا بِتَأويلِهِ انّا نَركَ مِنَ المُحسِنين ء يصحِبَىِ السّجنِ امّا احَدُكُما فَيَسقى رَبَّهُ خَمرًا وامّا