الَم تَرَ الَى الَّذينَ نافَقوا يَقولونَ لِاخونِهِمُ الَّذينَ كَفَروا مِن‌اهلِ الكِتبِ لَن اخرِجتُم لَنَخرُجَنَّ مَعَكُم ولا نُطيعُ فيكُم احَدًا ابَدًا وان قوتِلتُم لَنَنصُرَنَّكُم واللَّهُ يَشهَدُ انَّهُم لَكذِبون ء لا يُقتِلونَكُم جَميعًا الّا فى قُرًى مُحَصَّنَةٍ او مِن وراءِ جُدُرٍ بَأسُهُم بَينَهُم شَديدٌ تَحسَبُهُم جَميعًا وقُلوبُهُم شَتّى‌ ذلِكَ بِانَّهُم قَومٌ لا يَعقِلون.

حشر (٥٩) ١١ و ١٤

٩٢٥. هم كارى منافقان با يهود و جاسوسى آنان به نفع يهود:

يايُّهَا الرَّسولُ لا يَحزُنكَ الَّذينَ يُسرِعونَ فِى الكُفرِ مِنَ الَّذينَ قالوا ءامَنّا بِافوهِهِم ولَم تُؤمِن قُلوبُهُم ومِنَ الَّذينَ هادوا سَمعونَ لِلكَذِبِ سَمعونَ لِقَومٍ ءاخَرينَ لَم يَأتوكَ يُحَرّفونَ الكَلِمَ مِن بَعدِ مَواضِعِهِ يَقولونَ ان اوتيتُم هذا فَخُذوهُ وان لَم تُؤتَوهُ فَاحذَروا ومَن يُرِدِ اللَّهُ فِتنَتَهُ فَلَن تَملِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شيًا اولكَ الَّذينَ لَم يُرِدِ اللَّهُ ان يُطَهّرَ قُلوبَهُم لَهُم فِى الدُّنيا خِزىٌ ولَهُم فِى الأخِرَةِ عَذابٌ عَظيم.

مائده (٥) ٤١

٩٢٦. هم سويى يهود با منافقان، در شنيدن شايعات و پخش آنها عليه پيامبر صلى الله عليه و آله و مؤمنان:

مائده (٥) ٤١

يهود و ميكائيل‌

٩٢٧. ادّعاى يهود، در يادگيرى و فراگيرى سحر از ميكائيل:

واتَّبَعوا ما تَتلوا الشَّيطينُ عَلى‌ مُلكِ سُلَيمنَ وما كَفَرَ سُلَيمنُ ولكِنَّ الشَّيطينَ كَفَروا يُعَلّمونَ النّاسَ السّحرَ وما انزِلَ عَلَى المَلَكَينِ بِبابِلَ هروتَ ومروتَ وما يُعَلّمانِ مِن احَدٍ حَتّى‌ يَقولا انَّما نَحنُ فِتنَةٌ فَلا تَكفُر فَيَتَعَلَّمونَ مِنهُما ما يُفَرّقونَ بِهِ بَينَ المَرءِ وزَوجِهِ وما هُم بِضارّينَ بِهِ مِن احَدٍ الّا بِاذنِ اللَّهِ ويَتَعَلَّمونَ ما

[١] . آيه، مربوط به منافقان است. (تفسير التحرير و التنوير، ج ٤، ص ١٨٩؛ التفسير المنير، ج ٥- ٦، جزء ٦، ص ٢٢٥)

[٢] . «الذين تولوا» منافقانى هستند كه رابطه دوستانه با يهود داشتند. (التبيان، ج ٩، ص ٥٥٢)

[٣] . مقصود از «قائلين» يهود و منظور از «اخوانهم» منافقان‌است. (مجمع البيان، ج ٧- ٨، ص ٥٤٦)