بِالرُّسُلِ وءاتَينا عيسَى ابنَ مَريَمَ البَيّنتِ وايَّدنهُ بِروحِ القُدُسِ افَكُلَّما جاءَكُم رَسولٌ بِما لاتَهوى‌ انفُسُكُمُ استَكبَرتُم فَفَريقًا كَذَّبتُم وفَريقًا تَقتُلون.

بقره (٢) ٨٧

الَّذينَ قالوا انَّ اللَّهَ عَهِدَ الَينا الَّا نُؤمِنَ لِرَسولٍ حَتّى‌ يَأتِيَنا بِقُربانٍ تَأكُلُهُ النّارُ قُل قَد جاءَكُم رُسُلٌ مِن قَبلى بِالبَيّنتِ وبِالَّذى قُلتُم فَلِمَ قَتَلتُموهُم ان كُنتُم صدِقين ء فَان كَذَّبوكَ فَقَد كُذّبَ رُسُلٌ مِن قَبلِكَ جاءو بِالبَيّنتِ والزُّبُرِ والكِتبِ المُنير.

آل‌عمران (٣) ١٨٣ و ١٨٤

لَقَد اخَذنا ميثقَ بَنى اسرءيلَ وارسَلنا الَيهِم رُسُلًا كُلَّما جاءَهُم رَسولٌ بِما لا تَهوَى‌ انفُسُهُم فَريقًا كَذَّبوا وفَريقًا يَقتُلون.

مائده (٥) ٧٠

٨٢٨. بهانه جويى و ادعاهاى دروغين يهود، براى خوددارى از ايمان به پيامبران:

الَّذينَ قالوا انَّ اللَّهَ عَهِدَ الَينا الَّا نُؤمِنَ لِرَسولٍ‌ ... فَلِمَ قَتَلتُموهُم ان كُنتُم صدِقين.

آل‌عمران (٣) ١٨٣

يهود و انفاق‌

٨٢٩. اعتقاد يهوديان به ناتوانى خداوند، از انفاق به بندگان:

وقالَتِ اليَهودُ يَدُ اللَّهِ مَغلولَةٌ غُلَّت ايديهِم‌ ... بَل يَداهُ مَبسوطَتانِ يُنفِقُ كَيفَ يَشاءُ ....

مائده (٥) ٦٤

٨٣٠. فرمان خدا به انفاق و بخشش، مورد استهزاى يهوديان:

ولا يَحسَبَنَّ الَّذينَ يَبخَلونَ بِما ءاتهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ هُوَ خَيرًا لَهُم بَل هُوَ شَرٌّ لَهُم سَيُطَوَّقونَ ما بَخِلوا بِهِ يَومَ القِيمَةِ ... ء لَقَد سَمِعَ اللَّهُ قَولَ الَّذينَ قالوا انَّ اللَّهَ فَقيرٌ ونَحنُ اغنِياءُ .... [١]

آل‌عمران (٣) ١٨٠ و ١٨١

يهود و اولياء اللَّه‌

٨٣١. ادعاى يهوديان، مبنى بر اولياء اللَّه بودن خود، مورد نهى و انكار خدا:

قُل يايُّهَا الَّذينَ هادوا ان زَعَمتُم انَّكُم اولِياءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النّاسِ فَتَمَنَّوُا المَوتَ ان كُنتُم صدِقين.

جمعه (٦٢) ٦

يهود و بوزينه---) همين مدخل، مسخ يهود.

يهود و بهشت‌

٨٣٢. ادّعاى بى اساس يهود، داير بر انحصار بهشت به آنان:

وقالوا لَن يَدخُلَ الجَنَّةَ الّا مَن كانَ هودًا او نَصرى‌ تِلكَ امانِيُّهُم قُل هاتوا بُرهنَكُم ان كُنتُم صدِقين.

بقره (٢) ١١١

يهود و بيت المقدس‌

٨٣٣. تأكيد عالمان يهود به ديگر هم‌كيشان خود، در پافشارى بر قبله بودن بيت المقدس و اميدوارى آنان به تغيير حكم خدا در اين جهت:

وقالَت طَافَةٌ مِن اهلِ الكِتبِ ءامِنوا بِالَّذى‌

[١] . نقل كلام يهود كه: «انّ الله فقير و ...» بيانگر اين نكته‌است كه يهوديان امر خداوند به انفاق را به تمسخر گرفته‌اند و چنين شايع كردند كه خداى محمّد صلى الله عليه و آله فقير است. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٨٩٨؛ الكشاف، ج ١، ص ٤٤٦)