فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٤٩ - يهود و اسباط
السَّميعُ العَليم ء ام تَقولونَ انَّ ابرهيمَ ... كانوا هودًا اونَصرى ....
بقره (٢) ١٣٧ و ١٤٠
ما كانَ ابرهيمُ يَهودِيًّا ولا نَصرانِيًّا ولكِن كانَ حَنِيفًا مُسلِمًا وما كانَ مِنَ المُشرِكِين.
آلعمران (٣) ٦٧
٨٠٩. بيگانگى يهود، از آيين ابراهيم عليه السلام:
ياهلَ الكِتبِ لِمَ تُحاجّونَ فى ابرهيمَ وما انزِلَتِ التَّورةُ والانجيلُ الّا مِن بَعدِهِ افَلا تَعقِلون ء ما كانَ ابرهيمُ يَهودِيًّا ولا نَصرانِيًّا ولكِن كانَ حَنِيفًا مُسلِمًا وما كانَ مِنَ المُشرِكِين ء انَّ اولَى النّاسِ بِابرهيمَ لَلَّذينَ اتَّبَعوهُ وهذا النَّبِىُّ والَّذينَ ءامَنوا واللَّهُ وَلِىُّ المُؤمِنين.
آلعمران (٣) ٦٥ و ٦٧ و ٦٨
٨١٠. ادّعاى بيجاى يهود، در انتساب ابراهيم عليه السلام به كيش خود:
ام تَقولونَ انَّ ابرهيمَ واسمعيلَ واسحقَ ويَعقوبَ والاسباطَ كانوا هودًا اونَصرى قُل ءَانتُم اعلَمُ امِ اللَّهُ ومَن اظلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهدَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ ومَا اللَّهُ بِغفِلٍ عَمّا تَعمَلون.
بقره (٢) ١٤٠
ياهلَ الكِتبِ لِمَ تُحاجّونَ فى ابرهيمَ وما انزِلَتِ التَّورةُ والانجيلُ الّا مِن بَعدِهِ افَلا تَعقِلون ء ما كانَ ابرهيمُ يَهودِيًّا ولا نَصرانِيًّا ولكِن كانَ حَنِيفًا مُسلِمًا وما كانَ مِنَ المُشرِكِين.
آلعمران (٣) ٦٥ و ٦٧
٨١١. كتمان دين حنيف ابراهيم عليه السلام از سوى يهود:
ام تَقولونَ انَّ ابرهيمَ واسمعيلَ واسحقَ ويَعقوبَ والاسباطَ كانوا هودًا اونَصرى قُل ءَانتُم اعلَمُ امِ اللَّهُ ومَن اظلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهدَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ ومَا اللَّهُ بِغفِلٍ عَمّا تَعمَلون.
بقره (٢) ١٤٠
٨١٢. احتجاج يهود در انتساب ابراهيم عليه السلام به آيين خود، به رغم نزول تورات پس از آن حضرت مورد توبيخ خدا:
ياهلَ الكِتبِ لِمَ تُحاجّونَ فى ابرهيمَ وما انزِلَتِ التَّورةُ والانجيلُ الّا مِن بَعدِهِ افَلا تَعقِلون ء ما كانَ ابرهيمُ يَهودِيًّا ولا نَصرانِيًّا ولكِن كانَ حَنِيفًا مُسلِمًا وما كانَ مِنَ المُشرِكِين.
آلعمران (٣) ٦٥ و ٦٧
يهود و اسباط
٨١٣. نسبت يهوديّت به اسباط از سوى يهوديان، به رغم آگاهى از يهودى نبودن آنان، مورد سرزنش و نفى از سوى خداوند:
ام تَقولونَ انَ ... والاسباطَ كانوا هودًا ... ومَن اظلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهدَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ ....
بقره (٢) ١٤٠
٨١٤. افتراى يهوديّت به اسباط، موجب قرار گرفتن يهوديان در زمره ستمكاران:
ام تَقولونَ انَ ... الاسباطَ كانوا هودًا ... ومَن اظلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهدَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ ....
بقره (٢) ١٤٠
٨١٥. يهود، موظّف به ايمان آوردن به اسباط:
وقالوا كونواهودًا او نَصرى تَهتَدوا قُل بَل مِلَّةَ ابرهيمَ حَنيفًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين ء قولوا ءامَنّا بِاللَّهِ وما انزِلَ الَينا وما انزِلَ الى ابرهيمَ واسمعيلَ واسحقَ ويَعقوبَ والاسباطِ وما اوتِىَ موسى وعيسى وما اوتِىَ النَّبِيُّونَ مِن رَبّهِم لانُفَرّقُ بَينَ احَدٍ مِنهُم ونَحنُ لَهُ