وقَولِهِم انّا قَتَلنَا المَسيحَ عيسَى ابنَ مَريَمَ رَسولَ اللَّهِ وما قَتَلوهُ وما صَلَبوهُ ولكِن شُبّهَ لَهُم وانَّ الَّذينَ اختَلَفوا فيهِ لَفى شَكّ مِنهُ ما لَهُم بِهِ مِن عِلمٍ الَّا اتّباعَ الظَّنّ وما قَتَلوهُ يَقينا.

نساء (٤) ١٥٧

٧٢. ترس يهود از مرگ، نشانه عدم صدق آنان، در ادّعاى دوستى با خدا:

قُل يايُّهَا الَّذينَ هادوا ان زَعَمتُم انَّكُم اولِياءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النّاسِ فَتَمَنَّوُا المَوتَ ان كُنتُم صدِقين ء ولا يَتَمَنَّونَهُ ابَدًا بِما قَدَّمَت ايديهِم واللَّهُ عَليمٌ بِالظلِمين.

جمعه (٦٢) ٦ و ٧

٧٣. ناتوانى يهود در آوردن كتابى بهتر از قرآن و تورات، نشانه صادق نبودن ادّعاى ايمان:

فَلَمّا جاءَهُمُ الحَقُّ مِن عِندِنا قالوا لَولا اوتِىَ مِثلَ ما اوتِىَ موسى‌ اوَ لَم يَكفُروا بِما اوتِىَ موسى‌ مِن قَبلُ قالوا سِحرانِ تَظهَرا وقالوا انّا بِكُلّ كفِرون ء قُل فَأتوا بِكِتبٍ مِن عِندِ اللَّهِ هُوَ اهدى‌ مِنهُما اتَّبِعهُ ان كُنتُم صدِقين. [١]

قصص (٢٨) ٤٨ و ٤٩

اذيّتهاى يهود

٧٤. ناكامى يهود، در آزاررسانى به پيامبر صلى الله عليه و آله:

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا اذكُروا نِعمَتَ اللَّهِ عَلَيكُم اذ هَمَّ قَومٌ ان يَبسُطوا الَيكُم ايدِيَهُم فَكَفَّ ايدِيَهُم عَنكُم‌ .... [٢]

مائده (٥) ١١

٧٥. اذيّتهاى يهود نسبت به پيامبر صلى الله عليه و آله و مؤمنان:

لَن يَضُرّوكُم الّا اذىً وان يُقتِلوكُم يُوَلّوكُمُ الادبارَ ثُمَّ لا يُنصَرون. [٣]

آل‌عمران (٣) ١١١

هانتُم اولاءِ تُحِبّونَهُم ولا يُحِبّونَكُم وتُؤمِنونَ بِالكِتبِ كُلّهِ واذَا لَقوكُم قالوا ءامَنّا واذَا خَلَوا عَضّوا عَلَيكُمُ الانامِلَ مِنَ الغَيظِ قُل موتوا بِغَيظِكُم انَّ اللَّهَ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدور ء ان تَمسَسكُم حَسَنَةٌ تَسُؤهُم وان تُصِبكُم سَيّئَةٌ يَفرَحوا بِها وان تَصبِروا وتَتَّقوا لا يَضُرُّكُم كَيدُهُم شيًا انَّ اللَّهَ بِما يَعمَلونَ مُحيط. [٤]

آل‌عمران (٣) ١١٩ و ١٢٠

لَتُبلَوُنَّ فى امولِكُم وانفُسِكُم ولَتَسمَعُنَّ مِنَ الَّذينَ اوتوا الكِتبَ مِن قَبلِكُم ومِنَ الَّذينَ اشرَكوا اذىً كَثيرًا وان تَصبِروا وتَتَّقوا فَانَّ ذلِكَ مِن عَزمِ الامور. [٥]

آل‌عمران (٣) ١٨٦

ارتداد يهود---) همين مدخل، يهود و محمّد صلى الله عليه و آله‌

[١] . بنابر يك احتمال مراد از فاعل «قالوا» يهود مى‌باشد. (مجمع البيان، ج ٨-/ ٧، ص ٣٣٢)

[٢] . بنا بر اينكه آيه، مربوط به يهود باشد كه قصد ترور پيامبر صلى الله عليه و آله را داشتند. (الكشاف، ج ١، ص ٦١٣ و ٦١٤)

[٣] . آيه، مربوط به يهود است. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٨١٣)

[٤] . آيات، مربوط به مواصله و موالات مؤمنان با يهود است. (همان، ص ٨٢٠)

[٥] . آيه، مربوط به يهود است. (همان، ص ٩٠٣؛ الكشاف، ج ١، ص ٤٤٩ و ٤٥٠)