فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٢٥ - وراثت يحيى عليه السلام
واخونِهِم واجتَبَينهُم ....
انعام (٦) ٨٥ و ٨٧
٦٦. هدايت شدن برخى از نياكان يحيى از سوى خداوند:
وزَكَرِيّا ويَحيى ... ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم واجتَبَينهُم وهَدَينهُم الى صِرطٍ مُستَقيم.
انعام (٦) ٨٥ و ٨٧
٦٧. برخى نياكان يحيى، بهرهمند از كتابهاى آسمانى:
وزَكَرِيّا ويَحيى ... ء ومِن ءاباهِم ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ .... [١]
انعام (٦) ٨٥ و ٨٧ و ٨٩
٦٨. برخى نياكان يحيى، بهرهمند از حكمت الهى:
وزَكَرِيّا ويَحيى ... ء ومِن ءاباهِم ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ ....
انعام (٦) ٨٥ و ٨٧ و ٨٩
٦٩. برخى نياكان يحيى، داراى منصب قضاوت و داورى:
وزَكَرِيّا ويَحيى ... ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم واجتَبَينهُم وهَدَينهُم الى صِرطٍ مُستَقيم ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ ....
انعام (٦) ٨٥ و ٨٧ و ٨٩
٧٠. نبوّت برخى نياكان يحيى:
وزَكَرِيّا ويَحيى ... ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم واجتَبَينهُم وهَدَينهُم الى صِرطٍ مُستَقيم ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ ....
انعام (٦) ٨٥ و ٨٧ و ٨٩
نيكوكارى يحيى عليه السلام---) همين مدخل، فضايل يحيى عليه السلام، احسان
والدين يحيى عليه السلام
٧١. احسان و نيكى يحيى عليه السلام نسبت به والدين خود:
ييَحيى خُذِ الكِتبَ ... ء ... وكانَ تَقيّا ء وبَرًّا بِولِدَيهِ ....
مريم (١٩) ١٢-/ ١٤
٧٢. يحيى عليه السلام، مبرّا از گردنفرازى و نافرمانى در برابر پدر و مادر خود:
ييَحيى خُذِ الكِتبَ ... ء ... ولَم يَكُن جَبّارًا عَصيّا. [٢]
مريم (١٩) ١٢ و ١٤
نيز---) همين مدخل، پدر يحيى عليه السلام، مادر يحيى
وراثت يحيى عليه السلام
٧٣. يحيى عليه السلام، وارث پدرش زكريا عليه السلام:
وانّى خِفتُ المَولِىَ مِن وراءى وكانَتِ امرَاتى عاقِرًا فَهَب لى مِن لَدُنكَ وليّا ء يَرِثُنى ويَرِثُ مِن ءالِ يَعقوبَ واجعَلهُ رَبّ رَضيّا ء يزَكَريّا انّا نُبَشّرُكَ بِغُلمٍ اسمُهُ يَحيى لَم نَجعَل لَهُ مِن قَبلُ سَميّا.
مريم (١٩) ٥-/ ٧
وزَكَريّا اذ نادى رَبَّهُ رَبّ لا تَذَرنى فَردًا وانتَ خَيرُ الورِثين ء فَاستَجَبنا لَهُ ووهَبنا لَهُ يَحيى واصلَحنا لَهُ زَوجَهُ انَّهُم كانوا يُسرِعونَ فِى الخَيرتِ ويَدعونَنا رَغَبًا ورَهَبًا وكانوا لَنا خشِعين.
انبياء (٢١) ٨٩ و ٩٠
[١] . استفاده فوق بنا بر اين است: «اولئك» اشاره باشد بهپيامبران هيجده گانهاى كه از آنان نام برده شده و كسانى كه به آنان عطف گرفته شده است «و من آبائهم و ذرّيّتهم و اخواتهم ...». (روحالمعانى، ج ٥، جزء ٧، ص ٣١٢؛ تفسير التحرير والتنوير، ج ٤، جزء ٧، ص ٣٥٢)
[٢] . بنا بر اينكه نفى جبّاريّت و عصيان مربوط به والدين نيز باشد. (جامعالبيان، ج ٩، جزء ١٦، ص ٧٣)