والى‌ عادٍ اخاهُم هودًا قالَ يقَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن الهٍ غَيرُهُ افَلا تَتَّقون ء اوَ عَجِبتُم ان جاءَكُم ذِكرٌ مِن رَبّكُم عَلى‌ رَجُلٍ مِنكُم لِيُنذِرَكُم واذكُرُوا اذ جَعَلَكُم خُلَفاءَ مِن بَعدِ قَومِ نوحٍ وزادَكُم فِى الخَلقِ بَصطَةً فَاذكُروا ءالاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُم تُفلِحون.

اعراف (٧) ٦٥ و ٦٩

١٠٠. توجه دادن قوم عاد به نعمت جانشينى براى قوم نوح، پس از انقراض آنان، مسئله‌اى مطرح شده از جانب حضرت هود عليه السلام:

اعراف (٧) ٦٥ و ٦٩

١٠١. يادآورى نعمت جانشينى از قوم نوح از سوى قوم عاد، موجب رستگارى آنان از ديدگاه هود عليه السلام:

اعراف (٧) ٦٥ و ٦٩

موانع تبليغ هود عليه السلام‌

١. اشراف‌

١٠٢. ممانعت و ايستادگى اشراف و سران مشرك قوم عاد، در برابر تبليغات هود عليه السلام:

والى‌ عادٍ اخاهُم هودًا قالَ يقَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن الهٍ غَيرُهُ افَلا تَتَّقون ء قالَ المَلَا الَّذينَ كَفَروا مِن قَومِهِ انّا لَنَركَ فى سَفاهَةٍ وانّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الكذِبين ء قالَ يقَومِ لَيسَ بى سَفاهَةٌ ولكِنّى رَسولٌ مِن رَبّ العلَمين ء ابَلّغُكُم رِسلتِ رَبّى وانَا لَكُم ناصِحٌ امين ء اوَ عَجِبتُم ان جاءَكُم ذِكرٌ مِن رَبّكُم عَلى‌ رَجُلٍ مِنكُم لِيُنذِرَكُم واذكُرُوا اذ جَعَلَكُم خُلَفاءَ مِن بَعدِ قَومِ نوحٍ وزادَكُم فِى الخَلقِ بَصطَةً فَاذكُروا ءالاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُم تُفلِحون ء قالُوا اجِئتَنا لِنَعبُدَ اللَّهَ وحدَهُ ونَذَرَ ما كانَ يَعبُدُ ءاباؤُنا فَأتِنا بِما تَعِدُنا ان كُنتَ مِنَ الصدِقين. [١]

اعراف (٧) ٦٥- ٧٠

ثُمَّ انشَأنا مِن بَعدِهِم قَرنًا ءاخَرين ء فَارسَلنا فيهِم رَسولًا مِنهُم انِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن الهٍ غَيرُهُ افَلا تَتَّقون ء وقالَ المَلَا مِن قَومِهِ الَّذينَ كَفَروا وكَذَّبوا بِلِقاءِ الأخِرَةِ واترَفنهُم فِى‌

[١] . مقصود از «ملأ» در قرآن، جماعتى است كه داراى‌شرف، فضيلت، مال و عنوانى باشند. (التحقيق، ج ١١، ص ١٥٥).