الأحكام الشرعية - المنتظري، الشيخ حسين علي - الصفحة ٣٧٢ - مراتب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

أم ترك معاشرة هؤلاء - لأنه من الممكن أن تكون معاشرتهم موجبة لتضعيف عقائد الناس أو هتك حرمة الإسلام ومراجع الإسلام - فأيهما كان أهم ، فليعملوا به .
< / السؤال = ٨٧٢٥ > < / السؤال = ٨٧٠٦ > < السؤال = ٨٧٠٦ > < السؤال = ٨٧١٨ > < السؤال = ٨٧٢٥ > مسألة ٢١٦٩ : إذا كانت مراودة ومعاشرة العلماء الأعلام للظلمة خالية من مصلحة أهم ، لا يجوز أن يعاشروهم ، لأن ذلك سيوجب اتهام العلماء .
< / السؤال = ٨٧٢٥ > < / السؤال = ٨٧١٨ > < / السؤال = ٨٧٠٦ > < السؤال = ٨٧٠٦ > < السؤال = ٨٧١٨ > < السؤال = ٨٧٢٥ > مسألة ٢١٧٠ : إذا كانت علاقة العلماء مع الظلمة موجبة لتقويتهم ، أو تبرئتهم عند الناس غير الواعين ، أو موجبة لجرأة الظلمة على هتك مقام العلم ، فترك هذه العلاقة واجب .
< / السؤال = ٨٧٢٥ > < / السؤال = ٨٧١٨ > < / السؤال = ٨٧٠٦ > < السؤال = ٨٧٠٦ > < السؤال = ٨٧١٨ > مسألة ٢١٧١ : يجب على المسلمين أن ينهوا الذين يروجون لأغراض الظلمة ، ويساعدون في احتفالاتهم ومعاصيهم وظلمهم ، من قبيل بعض التجار والكسبة .
وإذا لم يؤثر النهي ، يجب أن يعرضوا عنهم ولا يعاشروهم ولا يتعاملوا معهم .
< / السؤال = ٨٧١٨ > < / السؤال = ٨٧٠٦ > < السؤال = ٨٧٠٦ > مسألة ٢١٧٢ : المرتبة الثانية للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : الأمر والنهي باللسان .
فمع احتمال التأثير وحصول سائر الشروط الماضية ، يجب نهي أهل المعصية وأمر تاركي الواجبات بأدائها .
< / السؤال = ٨٧٠٦ > < السؤال = ٨٧٠٦ > < السؤال = ٨٧١٥ > مسألة ٢١٧٣ : إذا احتمل أن العاصي يترك المعصية بالموعظة والنصيحة ، يجب الاكتفاء بها ولا يجوز التجاوز عنها .
< / السؤال = ٨٧١٥ > < / السؤال = ٨٧٠٦ > < السؤال = ٨٧٠٦ > < السؤال = ٨٧١٥ > مسألة ٢١٧٤ : إذا كان يعلم أن النصيحة لا تؤثر ، يجب مع احتمال التأثير أن يأمر وينهى بنحو إلزامي ، وإذا لم يؤثر ذلك إلا بتشديد القول والتهديد يجب التشديد والتهديد ، لكن يجب الاحتراز عن الكذب وارتكاب معصية أخرى .
< / السؤال = ٨٧١٥ > < / السؤال = ٨٧٠٦ > < السؤال = ٨٧٠٦ > مسألة ٢١٧٥ : لا يجوز لأجل المنع عن المعصية ارتكاب معصية أخرى ، كالفحش في القول والكذب والإهانة ، إلا أن تكون المعصية من الأمور التي يهتم بها الشارع المقدس ولا يرضى بارتكابها بأي وجه ، مثل قتل النفس المحترمة ، فيجب في هذه الصورة المنع عن المعصية بأي نحو ممكن مع رعاية المراتب المتقدمة .
< / السؤال = ٨٧٠٦ > < السؤال = ٨٧٠٦ > < السؤال = ٨٧١٥ > مسألة ٢١٧٦ : إذا كان العاصي لا يترك المعصية إلا بالجمع بين المرتبة الأولى والثانية ،