هو وطن لهم ، وإذا اتفق له سفر منه يعود إليه بعد ما قضى وطره ، يعتبر وطنه بشرط أن لا يكون عازما على أن يغادره بعد مدة ، ولا يلزم أن يقصد الإقامة الدائمة فيه . بل المكان الذي يقصد تركه بعد مدة إذا كانت المدة طويلة ، وكانت أوضاعه هناك بحيث إذا ورد إلى ذلك المكان فإنه يأتي إلى بيته ومحل حياته ولا يقال له مسافر ، فذلك المكان له حكم الوطن .
< / السؤال = ٤٠١٧ > < السؤال = ٤٠٢٠ > مسألة ١٣٥٩ : الشخص الذي يعيش في مكانين ، مثلا ستة أشهر في بلد وستة أشهر في بلد آخر ، فكلا المكانين وطن له . وكذلك إذا اختار أكثر من مكانين لحياته ، فكلها تعتبر وطنه .
< / السؤال = ٤٠٢٠ > < السؤال = ٤٠١٩ > مسألة ١٣٦٠ : إذا لم ينو الإقامة في الأمكنة الأخرى غير وطنه الأصلي ، ووطنه غير الأصلي الذي ذكر ، فصلاته قصر . سواء كان له في ذلك المكان ملك أم لم يكن ، وسواء بقي فيه ستة أشهر أم لم يبق .
< / السؤال = ٤٠١٩ > < السؤال = ٤٠١٨ > مسألة ١٣٦١ : إذا وصل إلى وطنه الذي أعرض عنه ، فلا يصح أن يتم صلاته فيه ، وإن كان له فيه ملك ولم يختر وطنا آخر . إلا إذا أراد السياحة بين البلدان بشكل دائم ، وأن لا يختار لنفسه وطنا أصلا ، ففي هذه الصورة يتم صلاته في كل مكان ، كما تقدم في المسألة ١٣٣٩ .
< / السؤال = ٤٠١٨ > < السؤال = ٤٠٣٠ > < السؤال = ٤٠٣١ > مسألة ١٣٦٢ : المسافر الذي ينوي الإقامة عشرة أيام متوالية في مكان ، أو يعلم أنه يبقى في محل عشرة أيام بدون إرادته ، يجب أن يتم صلاته .
< / السؤال = ٤٠٣١ > < / السؤال = ٤٠٣٠ > < السؤال = ٤٠٣٢ > < السؤال = ٤٠٣٣ > مسألة ١٣٦٣ : المسافر الذي ينوي الإقامة عشرة أيام في مكان ، لا يلزمه نية إقامة الليلة الأولى أو الليلة الحادية عشرة ، بل يجب أن يتم صلاته إذا نوى الإقامة من أذان فجر اليوم الأول حتى غروب اليوم العاشر . وكذلك إذا كان قصده مثلا البقاء من ظهر اليوم الأول حتى ظهر اليوم الحادي عشر ، فيجب أن يتم صلاته .
< / السؤال = ٤٠٣٣ > < / السؤال = ٤٠٣٢ > < السؤال = ٤٠٣٤ > مسألة ١٣٦٤ : المسافر الذي ينوي إقامة عشرة أيام في مكان إنما يجب أن يتم الصلاة فيما إذا أراد أن يقيم الأيام العشرة في محل واحد . فإذا أراد أن يقيم العشرة مثلا في