الأحكام الشرعية - المنتظري، الشيخ حسين علي - الصفحة ٥٦٥ - قصاص و دية الأعضاء

حيث لا يوجد عبيد ، يقوموا بالعملين الآخرين .
< / السؤال = ١٤٢٦٠ > < السؤال = ١٣٩٤٣ > < السؤال = ١٣٩٤٥ > < السؤال = ١٣٩٥٨ > قصاص ودية الأعضاء مسألة ٣٠٥٣ : يجوز القصاص في قطع أعضاء الإنسان ، وجرح بدنه ، فيما إذا كان القصاص قابلا للضبط . وتجب الدقة ، وأن لا يكون في العمل إفراط . والأحوط وجوبا أن يكون بإذن الحاكم الشرعي . وإذا لم يمكن ذلك ، تتعين الدية .
< / السؤال = ١٣٩٥٨ > < / السؤال = ١٣٩٤٥ > < / السؤال = ١٣٩٤٣ > < السؤال = ١٤٠٩٣ > < السؤال = ١٤١٤٢ > مسألة ٣٠٥٤ : الميزان الكلي في دية أعضاء الإنسان الأصلية هو أن قطع وإزالة كل عضو مفرد كاللسان ، أو الآلة الذكرية ، يوجب الدية كاملة ، يعني يوجب أحد الأمور الستة التي تقدمت في دية القتل . وقطع وإزالة كل عضو أصلي زوجي كاليد والرجل والأذن والعين يوجب نصف الدية ، وقطعهما وإزالتهما معا يوجب الدية كاملة .
< / السؤال = ١٤١٤٢ > < / السؤال = ١٤٠٩٣ > < السؤال = ١٤٠٩٨ > < السؤال = ١٤٠٩٩ > < السؤال = ١٤١٠٢ > مسألة ٣٠٥٥ : دية عدة أشياء مثل دية القتل :
الأول : قلع العينين معا أو اعماؤهما . وإذا قلع أو أعمى إحدى العينين يجب عليه نصف دية القتل . وإذا كان المجني عليه أعور بحسب الخلقة أو بعارض فقلع عينه السالمة أو اعماؤها يوجب الدية كاملة ، ولكن إذا كانت إحدى عينية قد قلعت سابقا قصاصا ، فثبوت الدية كاملة لقلع عينه الثانية محل إشكال ، والأحوط المصالحة . وإذا قطعت أجفان عينيه الأربعة كاملة ، فالمشهور أنه يوجب الدية كاملة ، ولكن الأحوط المصالحة .
< / السؤال = ١٤١٠٢ > < / السؤال = ١٤٠٩٩ > < / السؤال = ١٤٠٩٨ > < السؤال = ١٤١٠٧ > الثاني : قطع الأذنين من أصولهما أو تصميمها بشكل كامل ، بحيث لا يسمع ولا يؤمل شفاؤه . وإذا قطع إحداهما أو أصمت يجب نصف دية القتل .
< / السؤال = ١٤١٠٧ > < السؤال = ١٤١٠٦ > الثالث : قطع الأنف من أصله ، أو قطع تمام أرنبة الأنف ، أو ضربه بحيث لا يميز على الإطلاق بين المشمومات الطيبة والكريهة ، ولا يؤمل شفاؤه .
< / السؤال = ١٤١٠٦ > < السؤال = ١٤١٠٩ > الرابع : قطع لسان غير الأخرس من أصله . وإذا قطع بعض اللسان ، فالأحوط أن يحسبوا نسبة ما قطع إلى كل اللسان ، وكذلك يحسبوا النقص الذي يطرأ على