< / السؤال = ١١٥٣٤ > < / السؤال = ١١٥٣٢ > < / السؤال = ١١٥٢٩ > < / السؤال = ١١٥٢٦ > < / السؤال = ١١٥٢٥ > < / السؤال = ١١٥٢٣ > < / السؤال = ١١٥٢٠ > < / السؤال = ١١٥١٨ > < / السؤال = ١١٥١٧ > < / السؤال = ١١٥١٦ > < / السؤال = ١١٤٩٩ > < / السؤال = ١١٤٩٨ > < / السؤال = ١١٤٩١ > < / السؤال = ١١٤٩٠ > < / السؤال = ١١٤٨٩ > < / السؤال = ١١٤٨٨ > < السؤال = ١١٥٤١ > < السؤال = ١١٥٤٥ > < السؤال = ١١٥٤٦ > كيفية تذكية الإبل مسألة ٢٨٠٠ : تتحقق ذكاة الإبل وتطهر وتحل بعد موتها - مضافا إلى الشروط الخمسة التي ذكرت لتذكية الحيوان - بنحرها ، أي بغرز السكين أو الآلة الحادة الأخرى في لبتها التي هي بين العنق والصدر .
< / السؤال = ١١٥٤٦ > < / السؤال = ١١٥٤٥ > < / السؤال = ١١٥٤١ > < السؤال = ١١٥٤٧ > مسألة ٢٨٠١ : الأفضل أن تكون الإبل واقفة حال نحرها ، أي حال غرز السكين في لبتها . ولكن إذا نحرها وهي باركة أو ملقاة على جنبها ومقادم بدنها نحو القبلة ، فلا إشكال في ذلك .
< / السؤال = ١١٥٤٧ > < السؤال = ١١٥٤٢ > مسألة ٢٨٠٢ : إذا ذبحت الإبل بدل النحر ( أي بدل غرز السكين في اللبة ) ، أو نحر الغنم والبقر ونظائرهما بدل الذبح ، تحرم لحومها وتكون نجسة . ولكن إذا قطعت أوداج الإبل الأربعة ، ثم غرزت السكين في لبتها وفيها حياة ، يكون لحمها حلالا وبدنها طاهرا . وكذلك إذا نحرت الغنم والبقر ونظائرهما بأن غرزت السكين في لبتها ، ثم ذبحت بالنحو الذي ذكر وفيها حياة ، فهي حلال وطاهرة .
< / السؤال = ١١٥٤٢ > < السؤال = ١١٥١٨ > مسألة ٢٨٠٣ : إذا استعصى الحيوان ولم يمكن ذبحه بالطريقة الشرعية ، أو سقط في بئر مثلا وخيف أن يموت ، ولم يمكن ذبحه بالطريقة الشرعية ، فإن ضرب بآلة حادة جارحة لبدن الحيوان مثل السيف وجرح بها ومات بسبب جرحه ، فهو حلال .
ولا يجب استقبال القبلة فيه . ولكن يجب أن تتحقق فيه الشروط الأخرى التي تقدمت في ذبح الحيوان .
< / السؤال = ١١٥١٨ > < السؤال = ١١٥٠٠ > < السؤال = ١١٥٦٨ > مسألة ٢٨٠٤ : الغنم أو الحيوانات الأخرى التي تذبح بواسطة الآلات والمكائن التي تعارف استخدامها أخيرا في بعض البلاد ، حرام ونجسة وميتة على الأحوط وجوبا .
ولا يجوز بيعها وشراؤها . والبائع ضامن لمال المشتري . سواء ضغط مسلم على الزر الكهربائي وقال : " بسم الله " واستقبل بها القبلة ، وذبحها من تحت الجوزة ، أم لا .
ولكن اللحوم التي تباع في أسواق المسلمين ، ويحتمل أن تكون مذبوحة بالطريقة