عودته . إلا أن يكون قبوله الهبة مستلزما للمذلة أو الإهانة .
< / السؤال = ٥٤٦٠ > < / السؤال = ٥٤٥٩ > < / السؤال = ٥٤٥٨ > < / السؤال = ٥٤٥٧ > < / السؤال = ٥٤٥٢ > < السؤال = ٥٤٥٢ > < السؤال = ٥٤٥٧ > < السؤال = ٥٤٦٠ > مسألة ٢١١٢ : إذا دفعوا لشخص مصارف ذهابه وإيابه ونفقة عياله في مدة سفره إلى مكة ، وقالوا له : " اذهب إلى الحج " ولكن لم يملكوه ذلك ، فإن اطمأن بأنهم لا يسترجعون ذلك منه ، يصير الحج عليه واجبا .
< / السؤال = ٥٤٦٠ > < / السؤال = ٥٤٥٧ > < / السؤال = ٥٤٥٢ > < السؤال = ٥٤٥٧ > < السؤال = ٥٤٦٠ > مسألة ٢١١٣ : إذا بذلوا له مالا يكفي للحج وشرطوا عليه أن يخدم الباذل في سفر الحج ، لا يجب عليه القبول ولا يصير الحج عليه واجبا . إلا أن تكون الخدمة أمرا عاديا له ، ويكون نوع عمله الخدمة ، فالأحوط في هذه الصورة القبول . وبالقبول يصير مستطيعا .
< / السؤال = ٥٤٦٠ > < / السؤال = ٥٤٥٧ > < السؤال = ٥٤٦٣ > مسألة ٢١١٤ : إذا بذلوا له مقدارا من المال وصار الحج عليه واجبا ، فإن أدى الحج ، فلا يجب عليه ثانية ، وإن ملك مالا فيما بعد ولكنه يستحب بل يكون أحوط .
< / السؤال = ٥٤٦٣ > < السؤال = ٥٦٧٠ > مسألة ٢١١٥ : إذا سافر للتجارة إلى جدة مثلا ، وحصل على مال يكفيه لأن يحج من هناك ، وكان واجدا لبقية شروط الاستطاعة ، يجب عليه الحج . فإن حج ، ثم ملك بعد ذلك مالا يكفيه لأن يحج من وطنه ، فلا يجب عليه الحج ثانية .
< / السؤال = ٥٦٧٠ > < السؤال = ٥٧٥٢ > مسألة ٢١١٦ : إذا استؤجر للحج عن شخص آخر ، فإن لم يستطع الذهاب وأراد أن يرسل شخصا آخر من قبله ، يجب أن يستجيز ممن استأجره .
< / السؤال = ٥٧٥٢ > < السؤال = ٥٥٠٧ > < السؤال = ٥٥٠٥ > < السؤال = ٥٥٩٥ > مسألة ٢١١٧ : إذا استطاع ولم يحج ، ثم صار فقيرا ، يجب عليه الحج فيما بعد ولو استلزم مشقة ، فإن لم يتمكن من الحج بأي وجه واستأجره أحد ليحج عنه ، يجب عليه أن يذهب ويحج عمن استأجر عنه ، ويبقي في مكة إلى العام القادم ويحج عن نفسه ولكن إذا أمكنه أن يؤجر نفسه ويأخذ الأجرة نقدا ورضي المستأجر أن يحج له في السنة الثانية ، يجب عليه أن يحج عن نفسه في السنة الأولى ، وعمن استؤجر عنه في السنة الثانية .
< / السؤال = ٥٥٩٥ > < / السؤال = ٥٥٠٥ > < / السؤال = ٥٥٠٧ > < السؤال = ٥٤٩٢ > مسألة ٢١١٨ : إذا ذهب إلى مكة في أول سنة استطاعته بدون إهمال وتأخير ، ولم يصل إلى عرفات والمشعر في الوقت الذي عينه الشرع ، فإن لم يستطع الحج في