الذين يكون محل عملهم في أكثر من بلد ويسافرون دائما بين البلاد ، صلاتهم تامة ويصومون أيضا . بل الأقوى وجوب التمام على الأشخاص الذين يسافرون من مسكنهم إلى محل عملهم في كل يوم أو في أكثر الأيام ، ويكون حالهم هذا دائما وليس مؤقتا . وكذلك حكم الأشخاص الذين عندهم دكان أو محل عمل ولكنهم يسافرون كل يوم أو أكثر الأيام لأجل بيع أو شراء بضاعة لدكانهم أو معلمهم .
< / السؤال = ٣٩٨١ > < السؤال = ٣٩٨١ > مسألة ١٣٣١ : الرعاة السيارون الذين لا يختارون مكانا معينا لرعي أغنامهم ، ويتحركون بأغنامهم في تمام السنة أو أكثرها ، صلاتهم تامة .
< / السؤال = ٣٩٨١ > < السؤال = ٣٩٨١ > مسألة ١٣٣٢ : العمال والمضيفون في القطارات والسفن والطائرات ، الذين هم نوعا على سفر وأحيانا يقيمون في محل عشرة أيام ، يتمون صلاتهم . إلا عندما يقيمون في محل عشرة أيام ، ففي هذه الصورة يقصرون صلاتهم في سفرهم الأول .
< / السؤال = ٣٩٨١ > < السؤال = ٣٩٨١ > مسألة ١٣٣٣ : المسؤولون عن إصلاح الطرقات خارج البلاد ، أو إصلاح خطوط التلغرافات ، الذين يدورون في البراري ، ويقطعون في أكثر الأيام المسافة الشرعية ، يكون عملهم السفر وصلاتهم تامة ويجب عليهم الصوم أيضا .
< / السؤال = ٣٩٨١ > < السؤال = ٣٩٨١ > مسألة ١٣٣٤ : من كان عادة يمضي عدة أيام من الأسبوع في بلده معلما أو له شغل آخر ، ويعمل عدة أيام خارج البلد سائقا ، ويقطع المسافة الشرعية ، فصلاته تامة ويجب عليه الصوم ، إذا لم يكن عمله في السياقة موقتا ، بل كانت تعتبر عمله .
< / السؤال = ٣٩٨١ > < السؤال = ٣٩٨٢ > مسألة ١٣٣٥ : إذا كان السائق أو الجمال يسافر من طريق معين ، فلو غير طريقه في عمله صدفة ، ولو لمرة واحدة ، يتم صلاته .
< / السؤال = ٣٩٨٢ > < السؤال = ٣٩٨٢ > مسألة ١٣٣٦ : السائق والجمال وأمثالهما من الذين يتمون صلاتهم في السفر ، إذا قطعوا المسافة صدفة بسرعة ، بحيث جعلوا المنزلين منزلا واحدا ، فالأقوى أن يقصروا الصلاة في الطريق ويتموها في المنزل وإن كان الأفضل أن يجمعوا في الطريق بين القصر والتمام . ولا يترك هذا الاحتياط حد المقدور .
< / السؤال = ٣٩٨٢ > < السؤال = ٣٩٨٧ > مسألة ١٣٣٧ : السائق والكاسب الدوار اللذان يذهبان ويجيئان فرسخين أو ثلاثة عن